會有……”一個個聲音響起。

“想想‘地球說’吧，有什麼大驚小怪的！”遊酢喝道。

“記住，賤學可以是自然科學，也可以是倫理學，可是自然科學和倫理學不是賤學，這其中的微妙之處一定要弄明白。”楊時沉聲道。

大堂一個個依然有些懵然，很多人面面相覷。

楊時看向氣得臉色有些發青的程頤：“老師，您還有沒有話？”

“解散吧！”程頤低沉著聲音，而後虎著臉直接走向外面。

程頤剛離開大堂。

“原來摘果的是我們洛學！”

“哈哈，一次摘果就是九千三百多分，這是我儒家歷史上第二高分吧？”

“第一高分是性本善，難怪老師要提倡我們……”

很快新一期《武林風》釋出，而這一期《武林風》上出現一篇文章《嶺南觀玻璃研究所，程頤內部演講》，正是洛學門人將程頤在伊川書院的內部演講給摘錄下來公開了。

而後武道界轟動了。

“玻璃就是透明無色的琉璃？”

“純淨琉璃可是價值連城呀，有錢也買不到，我們燒了數千年都燒不出，原來這麼容易就能燒出來。”

“數千年，甚至可能是上萬年都沒燒出玻璃，為何？明明研究通了道理很簡單呀？大都是《物理》上講到的。”

“還有這光學，也是很簡單呀，怎麼人家就製出那種望遠鏡？而我們……”

武道界無論是做學問的，還是修煉武技的，都很震動，玻璃燒出來了也罷，可是看了秦仙傲對程頤的解說，這燒製玻璃蘊含的道理沒什麼太難的。

道理簡單，可事實，他們不看這篇文章，誰能做得到？

玻璃也罷，畢竟秦仙傲是在觀察到燒琉璃才想出來的，還要與燒瓷燒琉璃的打交道，大家做為一個先天高手，做為大學問家，誰會跑到瓷窯去與窯工打交道，想不出來正常，可是那反射望遠鏡，還有那顯微鏡，這不需要去瓷窯，不需要親自去燒，只需要讀了‘光學篇’，懂了望遠鏡，凹凸鏡原理就應該，可是沒人想到，沒人去做。

程頤的內部演講引人深思，可更讓人震動的是洛學發在報上的一則通告羅從彥摘果！手機使用者請訪問http：//m。piaotian。

第五卷天龍寺第十五章千年之誤？

南定林，北少林。

禪宗始祖達摩來中原第一道場即設於鐘山定林寺，因此定林寺內高僧倍出，此時，數個高僧正靜坐參禪，另一些則是讀著新到的《武林風》。

“哈哈！”

洪鐘般的朗笑聲響起，一個個高僧都看向朗笑的老人，他們當然知道王安石為什麼會笑，‘賤學’之爭是秦仙傲與程頤、司馬光等儒家學派這些年最關鍵的一個爭論，可在秦仙傲與儒家聯盟論‘賤學’之前。

王安石所領導的新學，就是每每被‘舊黨’以此相詰，像司馬光的《與王介甫書》中就曾以‘樊須請學稼，孔子尤恥之’的話諷刺王安石。

雖然王安石這樣的鬥士，不可能被這些話打倒，可是煩不勝煩呀！

如今，程頤先是數月前為‘賤學’正名，而後釋出《萬物有質》，現今內部講話，更是描述了他前往秦仙傲的玻璃研究所的所見所聞，甚至言語中很是推崇，或者說在詢問，為什麼？為什麼數千年的苦心勞力弄不出玻璃，而秦仙傲輕而易舉卻研製出來。

“現在才問為什麼？”

王安石大笑著，笑得眼淚都快出來了這才停下。

“大師，你知道我想到了什麼？”王安石看向蔣山覺海禪師。

“應該是司馬君實現在的表情吧？”蔣山覺海禪師笑道。

“不，我想的是回去後得好