同一戰線的盟友，向“吃人”的封建禮教亂棍飛擊，發出了“救救孩子”等呼聲。在對待中西文化的態度上，胡適與魯迅均在歷史的大潮中奮力承載著啟蒙主義者的歷史使命，發出大海潮聲：“他們因為所信的主義，犧牲了別的一切，用骨肉碰鈍了鋒刃，血液澆滅了煙焰。在刀光火色衰微中，看出一種薄明的天色，便是新世紀的曙光。”【14】書　包　網　txt小說上傳分享

從北大到柏林（2）

陳、胡、魯等一干人馬如此激烈的主張和做法，惹惱了當世的“聖賢”大儒，遭到了北京大學“拖辮子復辟的辜鴻銘”、“籌安六君子”之一的劉師培和一位“兩足書櫃陳漢章”（羅家倫語）以及章太炎的及門弟子黃侃等名流大腕的強烈反對與回擊。這些當世名儒謂陳獨秀、胡適之輩搞的那一套是不折不扣的狂言亂語，歪理邪說。於是，北大校園內，傳統國學派與新文化派展開了勢如水火的激烈爭鬥。號稱一代經學大師、“傲慢無比”（陶希聖語）、盛氣凌人的黃侃老夫子曾當著北大許多教授的面，對年輕的胡適公開戲謔道：“你口口聲聲要推廣白話文，未必出於真心，如果真要推廣，你的名字就不應該叫胡適之，應該叫‘往哪裡去’才對。”【15】胡氏冷不丁經此一擊，頗為尷尬，一時竟無言相對。

隨著時間的推移與社會風潮洶湧奔流，傳統國學派與新文化派的較量，在北大這個既封閉又開放的圈子裡呈此起彼伏、愈演愈烈之勢。每當新派的胡適鼓吹用白話文寫文章“既明瞭又痛快”時，傳統國學派的黃侃便對之曰：“胡適之說做白話文痛快，世界上哪裡有痛快的事，金聖嘆說過世界上最痛的事，莫過於砍頭，世界上最快的事，莫過於飲酒。胡適之如果要痛快，可以去喝了酒再仰起頸子來給人砍掉。”【16】為了證明文言文較白話文優秀，黃侃在課堂上公然講道：“胡適之口口聲聲說白話文好，我看未必，比如說胡適的老婆死了，要發電報通知胡博士回家奔喪，若用文言文，‘妻喪速歸’即可；若用白話文，就要寫‘你的太太死了，趕快回來呀！’十一個字，其電報費要比用文言文貴兩倍多。既費錢又囉唆，多糟糕？”此言一出，引得鬨堂大笑，黃老夫子以勝利者的姿態搖頭晃腦得意起來。【17】如此接二連三地重拳出擊，搞得胡適灰頭土臉，頗栽臉面，不得不再度聚集兵將設法給予對方更猛烈的反擊。於是，北大國學派與另類文化派越來越呈不把對方徹底打趴弄翻在地，決不收兵之態勢。【18】

就在這樣的背景下，傅斯年、羅家倫、汪敬熙、毛子水等20餘名學生，自動組織起校內第一個響應另類文化運動的學生團體——新潮社，並創辦《新潮》雜誌，胡適應邀擔任該雜誌顧問。在胡適或明或暗的運作下，新潮社得到了北大每月400塊大洋的公款資助。自此，以傅斯年為首的革命小將，公開為新文化派擂鼓助威，以達到把劉師培、辜鴻銘、黃侃等經學大師徹底罵倒，使之一個個倒在地下口吐白沫，眼珠亂翻，或乾脆翹了辮子，令大家真正“痛快”一下的目的。國故派們眼見對方勢力大增，不肯束手就擒，在黃侃親自組織指揮下，學生張煊（南按：後來為張學良機要秘書）等人，很快弄出了一個稱做《國故》的雜誌，以維護傳統文化為己任，與《新潮》對抗交鋒。但《國故》始終處於劣勢，難敵《新潮》巨浪衝擊。未久，北大文科學生張國燾、易克嶷、許德珩輩又糾集一百餘眾，成立了一個名為“國民雜誌社”的團體組織，創辦《國民》雜誌，由張國燾任發行人兼經理，搖擺於新舊兩派之間。可惜這一魚龍混雜、綠林草莽氣味濃厚的團體，內部很快分化，產生了所謂的舊派、新派與走中間路線的調和派等亂七八糟、眼花繚亂的派別。一時間，北大校園內泥沙俱下，各種文化思潮如烏雲滾動中爆裂的雷電，相互碰撞、激盪、交融。在一串串耀眼火花的閃亮躥動中，