地說清史不重要。

只是以目前的眼光看來，中國的秦漢帝國是一個階段，隋唐宋帝國是另一階段，而明清帝國已是第三階段。中國近代史中間有很多的問題，都須要將歷史的基點推後，用長遠階段的眼光看，才容易解釋得清楚。本文一開頭就提到“潛水艇夾肉麵包”及“尊卑男女長幼”的組織，這種形態，以明朝最為顯著。要是我們採取大歷史的眼光，則可以從社會形態上看出道光帝與耆英的“籌辦夷務”，糊塗中仍有他們的邏輯，此乃因中國的簡單體制，無法容納西方的另一爐灶。十三行的貿易已經將例外的情形，扯開到最大限度。事實也證明，茲後簽訂《南京條約》，不僅是喪權辱國，而是使傳統組織更無法維持。同樣我們也可以想象太平天國的失敗，不僅由於林鳳祥的北伐不徹底，或是楊秀清的狡詐巫術壞事，而是在潛水艇夾肉麵包的組織內，“良心上的自由”（freedom　of　conscience）沒有本身存在的價值，太平天國的濫用，更給曾國藩以口實，他就因之利用這機會，去增強尊卑男女長幼的社會秩序，完成“中興”大業。同時我們也可從這簡單的結構中，看出康梁“百日維新”沒有出路。康有為的想象，近於“烏托邦主義”，他主張以發公債支援新政，又完全沒有把自己的腳跟點�