到上海，今上午再次拜會孫中山，就關於召開中國國民黨第一次全國代表大會的問題進行磋商。這時秘書進來報告：有個叫楊度的人請求謁見。

“是皙子先生來了，快去請，請他進來！”孫中山高興地吩咐秘書，又轉臉對李大釗說，“這次平定陳炯明叛亂，楊皙子在裡面起了重大作用。”

“噢！”李大釗很覺意外，“過去的帝制餘孽，現在的佛門居士，居然會在平亂中起到作用，真有趣！”

孫中山笑道：“楊皙子是我的老朋友，外間對他的誤會很多，其實他是一個正派的有愛國心的人。過會兒我跟你詳細說說，如果你願意的話，我可以介紹你和他認識。”

李大釗說：“我當然願意。這樣一個富有傳奇色彩的人物，無論從哪方面來說，我都願意結識他，你們先談，我到書房裡看書去。”

李大釗剛上樓，楊度便由秘書陪同進了客廳。

“皙子先生！”孫中山一邊打著招呼，一邊快步上前，緊緊擁抱著楊度的雙肩，激動地說，“我很感謝你，所有真正的革命者都很感謝你，你為中國革命立了大功！快請坐，你什麼時候到上海來的？”

孫中山熱情的態度使楊度大為感動。寒山寺邂逅千惠子，以及千惠子的一番忠告，在楊度心靈深處引起巨大的震撼。與千惠子友誼的橋樑、永遠留在千惠子身邊的禮物——《湖南少年歌》中的詩句，像沉重的鼓槌在敲打著他的胸膛：中國如今是希臘，湖南當作斯巴達；中國將為德意志，湖南當作普魯士；若道中華國果亡，除是湖南人盡死。他不斷地審問自己：湖南並未成為斯巴達、普魯士，中國仍然面臨亡國的危險，你這個湖南少年真的要做一個心如古井的老居士嗎？瓜分豆剖之禍，亡國滅種之災，鞭撻流血之苦，欺凌壓榨之辱，難道都是空幻無物嗎？都可以充耳不聞、視而不見嗎？佛學的確可化解人間萬惡，“無我”的確可泯息人心邪念，但它至少需要有一個能保全腦袋提供溫飽的安定環境呀！因內部爭鬥而導致外人入侵，國將不保，頭將不存，何來研究佛學，宣傳無我？是的，要為中國的早日安定做一點實際的事情，至少要與禮佛同時進行。眼下，曹錕擁有十分強大的軍事實力，孫中山擁有無比崇高的政治威望，倘若說服孫曹聯合，則中國可迅速安定，外人覬覦之心也就可立予杜絕。辦好這件事後，再來全心思做淨化靈魂的終極大事。就這樣，楊度從蘇州來到了上海。

見孫中山的前一刻，他又想到，上次雖然制止了吳佩孚出兵，幫了孫中山的忙，但對孫來說並非一件大不了的事。相反地，前些年與袁氏父子攪在一起，解散國民黨，鎮壓黃興、胡漢民、李烈鈞的二次革命，直至復辟帝制，可謂與孫奮鬥了幾十年的革命事業針鋒相對，結下了深仇大恨，他會原諒嗎？

懷著這種複雜的心情走進客廳的楊度，在孫中山感恩而不記仇的豁達態度的感召下，不覺又慚又喜。

坐下，喝茶，幾句寒暄後，孫中山再次說起感激的話：“皙子先生，上次我派劉禺生去運動直系時，心裡還不存把握，更沒有想起你能辦好這件事。不料你急公仗義，奔赴保定，不費一槍一彈，退了吳佩孚的虎狼之兵，煞了陳炯明的囂張之氣，保全了國民革命軍的一支勁旅。現在我可以很高一興地告訴你，陳炯明就要完全失敗了，我即將勝利返回廣州。我們真要好好感激你！”

楊度說：“孫先生太客氣了，楊某不過踐自己的諾言而已，何來‘感謝’二字。”

“皙子先生要踐的是哪句諾言？”孫中山見楊度說得如此輕鬆，心裡頗為佩服他這種立功不居功的古君子之風。

“那年在永樂園，我們爭論了三天三夜不分勝負。臨別時我對你說：我主君憲，若君憲成功，你幫助我；你主共和，若共和成功了，我幫助你。你還記得嗎？”