邊的外鄉人發問，旁邊還有人等著看熱鬧。阿蒙反問道：“那你認為神殿中的神靈是否存在？”

那人答道：“這個問題太複雜，而人的生命又太短促了，我無法確定這世上是否有神靈。”

阿蒙又問道：“那你為何又要問我這個問題呢，是希望從我這裡得到答案嗎？”

見周圍聚集的人多了，那人來了精神，張開雙臂高聲道：“路過的人們啊，我只是在問一個問題。我們在用什麼尺度衡量世上一切，是神靈的意志嗎？不！一件事情是對是錯、是好是壞，要看人們的慾望與需求而定。在你們的內心中，難道不是這樣想的嗎？”

圍觀者有人點頭附和，那人卻話鋒一轉道：“那你們認為，自己的慾望和需求就應該是正確的嗎，真理又是否存在？雅倫城中的人們啊，世上的真理不是由公民投票、靠計算人頭來決定的。如果你們信服前一種觀點，能否在公民大會上投票決定神靈是否存在？”

那人接連提出正反兩種立論，觀眾中有人已經被問懵了。阿蒙笑著答道：“神殿矗立在這裡，這裡的人們已經以他們的方式表明了他們的選擇。而您今天想討論存在的話題，不妨把你的問題都說出來，其實你想問的是——如果神靈是存在的，他應該是怎樣一種存在？說實話，我還是第一次遇到這樣的辯論方式，能否請教你的名字？”

那人挺胸答道：“我叫巴門尼德。外鄉人，你難道也是一位行遊的賢者？請再回答我一個問題，能告訴我什麼是不存在的嗎？你能形容超出思維和感知之外的事物嗎？當你在思考時想到某種事物、又使用語言說出了他，必然有所對應，你真能說出不存在的東西嗎？”

阿蒙又笑了：“我想你已經回答了你所提出的問題，人們為何會思考，這便是生靈開啟靈智的意義，他們能想象、有嚮往，將直觀的見知抽象為靈魂的誓願，在紛繁的世間尋找自己的存在。這個問題的答案之一就是你所說的神靈，雖然你一直在質疑神靈，但你同時也在假設神靈。”

巴門尼德不禁直眨眼，他經常在廣場上拉人辯論，但是沒想到這位不起眼的外鄉趕車人竟會有這樣的應對。

阿蒙看著他，目光穿透巴門尼德的身影也望著整個廣場，悄然又發動了追溯神術，靈魂中彷彿見證時光倒流，他看到廣場上“回憶中的氣息”——無數的人在這裡談論著各種各樣的話題。

最終這位神靈的目光在某一個場景中停留，那是幾十年前，一位老者也在同樣的位置攔住路人發問。

那位老者身材臃腫，穿著帶著汙漬的長袍，然而筋骨血脈卻異常強健，竟然是一位大武士。他的頭髮亂糟糟的，長著蒜頭鼻其貌不揚，大冷天穿著單薄的衣服卻絲毫不覺寒冷，正在向路人問道——

“請問人是否有靈魂？如果有，它是否能夠不朽？如果能夠不朽，那麼不朽的靈魂又是怎樣一種存在？……為何有人能擁有不朽的靈魂，為何有人要拒絕承認它？……一枚橄欖與另一枚橄欖有什麼區別？一隻貓為什麼又不是另一隻貓？

如果你回答是毛色與花紋不同，那又是什麼導致了這種不同？尊貴的大人啊，在你的袍子下面，血肉之軀與那位路過的車伕有什麼兩樣？如果你們都去了無人認識的遠方，或是出生時父母交換了嬰兒，如何證明你比他高尚？……請回答另一個問題，這世間什麼才是高尚？”

阿蒙發動神術看見了追憶中的場景，面帶著微笑，就把那位老者曾經問過的一連串問題都問了出來，想看站在廣場上同一個位置的巴門尼德是什麼反應。

巴門尼德的臉色卻變了，突然問了一句：“你究竟是誰，難道也來自柏拉圖學苑嗎？”

人群中有一個驚恐的聲音喊道：“天哪，蘇格拉底，他被蘇格拉底的靈魂附身了！”

不知為何，圍