瞻仰、膜拜。這座內容豐富形象生動的壁塑的主像是足踏鰲背，手執淨瓶的觀世音菩薩，她意態瀟灑，祥和地接受著善財童子的參拜。大雄寶殿、天王殿兩側有五代時所建的石塔和北宋開寶二年（969年）所建經幢，距今已有1000餘年。

大雄寶殿後是藥師殿，殿額為趙樸初書寫，殿中供奉藥師佛像及日天、月天。殿左，是氣勢恢宏的五百羅漢堂。印度僧人說他愛人的身體一直不好，這次他還買了些藥要順便帶回去呢，在藥師殿，他很虔誠的拜了起來——這年頭，和尚取妻生兒育女，雖不是什麼新鮮事，依然很是感動的。出了藥師殿，西廂還有云林藏室，室內陳列著寺藏文物、經典，那自然是寺內的無價之寶藏。

“溪山處處皆可廬，最愛靈隱飛來峰。”他們循著當年東坡先生的足跡，登臨飛來諸峰，只見那巖深壁立，奇石嵯峨，鍾靈毓秀，景色奇絕，與周圍群山迥異。印度僧人慧理稱：“此乃中天竺國靈鷲山之小嶺，不知何以飛來？”故稱“飛來峰”。飛來峰又名靈鷲峰，山高168米，山體由石灰岩構成，與周圍群山迥異。無石不奇，無樹不古，無洞不幽。飛來峰的廳巖怪石，如矯龍，如奔象，如臥虎，如驚猿，彷彿是一座石質動物園。山上老樹古藤，盤根錯節；巖骨暴露，峰稜如削。明人袁宏道曾盛讚：“湖上諸峰，當以飛來為第一。”

在青林洞、玉｜乳洞、龍泓洞、射陽洞巖洞與沿溪的峭壁上共刻有五代、宋、元時期的摩崖造像345尊，其中尤以元代藏傳佛教（喇嘛教）造像最為珍貴，堪稱我國石窯造像藝術中的瑰寶，故為全國重點文物保護單位。其中最引人注目的，要數那喜笑顏開、袒腹露胸的彌勒佛。這是飛來峰石窟中最大的造像，為宋代造像藝術的代表作，具有較高的藝術價值。在玉｜乳洞深處有一石徑可通往龍泓洞，又名通天洞，洞內壁上有一尊天冠觀音，是觀音造像中難得見到的一尊。西過通天洞往前便是一線天，舉首可在石隙中見到一線天光，因名一線天，一線天前即為冷泉。過冷泉，往北高峰半山腰有韜光金蓮池，為杭州第四名泉。

飛來峰西麓有冷泉掩映在綠蔭深處，明代畫家沈石田詩云：“湖上風光說靈隱，風光獨在冷泉間。”泉水晶瑩如玉，在清澈明淨的池面上，有一股碗口大的地下泉水噴薄而出，無論溪水漲落，它都噴湧不息，飛珠濺玉，如奏天籟。“一泓清可沁詩脾，冷暖年來只自知。流出西湖載歌舞，回頭不似在山時。”元林稹的詩句頗為世人所稱誦。而陳藏一的詩句則更讓人感嘆冷泉的清謐：“巖裡空寒玉有聲，亭前淵靜鏡生明。從他流入香塵去，不礙源頭徹底清。”冷泉池畔建有冷泉亭，“冷泉”二字為白居易手書。據說香山居士當年任杭州刺史時，對靈隱寺風景十分讚賞，常與韜光禪師互相唱和，留下不少詩篇。他在《冷泉亭記》中說：“東南山水，餘杭郡為最；就郡言，靈隱寺為尤；由寺觀，冷泉亭為甲。”冷泉池畔建有冷泉亭。唐時冷泉上有5座亭子，後因山洪四亭俱毀，冷泉也於明萬曆年間移建岸上。現有“壑雷”“冷泉”二亭。亭建於宋代，蘇東坡有詩“不知水從何處來，跳波赴壑如奔雷”，亭因詩得名。冷泉亭上有一副對聯“泉自幾時冷起，峰從何處飛來”寫得很有意趣。

12點回齋廳補貼了些粗茶淡飯，交流了些生活禪理，送走前來觀光的印度僧人，方丈陪同他們再次登臨飛來峰。但搜遍了飛來諸峰的每個風景點，瞄得眼冒金光，卻連一隻火鳥的影子也沒看到。太陽下山的時候，方丈讓知客僧把他們直接送到了山門之外，說靈隱寺正在維修和擴建中，怕他們出來的時候找不到出口。不愧是名師高徒，說話都暗藏玄機，明明是下逐客令，卻說得比唱還好聽。

第三章 慾海情天（17）

回來的路上，許津接到市裡的電話，半途開會去了。雷雷和梁天平被出租