，吸納教徒加入，在各地建立堂口分舵。

當地百姓若有什麼需要幫助的，就到神龍教的堂口求助，神龍教會全力幫助你，也不需要你付出什麼代價，只要你誠心供奉四海龍王即可。

除了這些正常的發展手段，高鵬還祭出了他的大殺器，就是那些他進入輪迴前準備的高產作物種子。

他組織神龍教徒耕種那些作物，很快就讓一個地區從缺衣少食，變得豐衣足食，百姓們對神龍教自是更加擁護，對四海龍王也更加虔誠。

這次在這方世界建立神龍教，並非為了擴大勢力，增長實力，而是為了香火，也不靠神龍教徒去戰鬥，所以神龍教什麼人都收，不僅僅只收有本領在身的人。

只要你供奉四海龍王，就都可以加入神龍教，一旦加入神龍教，從此便可衣食無憂，無懼病痛。

因為神龍教會讓你吃飽穿暖，有病神龍教給你治，產生矛盾了，若雙方同為神龍教徒，神龍教就會為雙方調解，若有一方不是神龍教徒，那麼毫無疑問，神龍教一旦查明是你欺負神龍教徒，你就倒黴了。

當然，如果是神龍教徒仗著有神龍教做靠山欺負別人，那他就會被剝奪神龍教徒的身份，除非你做了足夠多的好事，才會被重新接納。

神龍教就是這麼公平公正，一開始許多國家還怕神龍教勢力坐大，會動搖他們的地位，對神龍教進行監控，派一些人作為臥底打入神龍教。

可慢慢的發現，神龍教從不為非作歹，也沒有聚眾作亂的意思，只是四處行善積德，還能讓自己的國家富足起來，統治階層不僅不再忌憚神龍教，反而對神龍教敬仰無比。

許多國家的王都開始將龍圖騰作為本國王族的象徵，許多地方的神龍教壇主、舵主成為了各國王室的座上賓。

當然，敖風很聰明，神龍教作為一個教派，自然不會沒有核心教義，而敖風選擇的核心教義，是一種融合了道家學說與儒家學說的新學說。

不僅對教化萬民，約束萬民仁義禮教有積極作用，還對王室的統治有著無與倫比的好處。

但他們打的旗號，卻是太上老君與南華真人的大道學說，在百姓與王族供奉四海龍王的同時，也會供奉太上老君與南華真人，給他們也敬獻一份香火。

如此一來，各地道門便對神龍教睜一隻眼閉一隻眼，不會找他們的麻煩，至於玉帝，他雖然不滿神龍教掠奪香火，但看在太上老君與高鵬的面子上，他也不好說什麼。

第十六卷　第三十五章　崑崙山龍泉洞

東勝神州與南瞻部洲的香火攫取基本沒多大阻礙，要將香火攫取到八成的地步，只是時間問題罷了。

這種事畢竟不能一蹴而就，最好的做法是潛移默化，溫水煮青蛙般的慢慢蠶食，這樣才不至於引起天庭與道門的劇烈反彈。

北俱蘆洲也沒多大問題，北俱蘆洲大部分地區，都還處於蠻荒時代，用敖風的目光來看，北俱蘆洲便如美洲或非洲，如今都還處於原始部落的狀態。

所以北俱蘆洲是最好解決的，只要能蕩平妖族，北俱蘆洲人族的香火自然會盡歸龍族所有，別說八成，十成都沒問題。

西牛賀州倒是最為困難，要在西牛賀州建立神龍教，靠近西海範圍基本沒什麼問題，但是深入的話，肯定會遭到佛門的強烈抵制。

那麼與佛門衝突就是不可避免的了，所以敖風決定，先在其他三大部洲站穩腳跟，最後再去打西牛賀州的主意。

同時也給自己一點時間提升實力，至於要怎麼在短時間內大幅提升一波修為，敖風已經有了一些想法。

……

二十年前便返回天界的高鵬，這一日被太上老君叫到面前，高鵬躬身施禮後，對太上老君問道：“不知師父叫徒兒來，有何吩咐？”