由於黑衣大食在我們的西邊，令我們把‘東珠’誤稱為‘西珠’。但我告訴你，真正‘東珠’大如豌豆——大號的豌豆。至於真正的‘西珠’還在更西的地方，那片地方叫北海，那裡產的珍珠才叫‘西珠’。至於我們誤以為的‘東珠’，它的正確名字就應該叫‘倭珠’，也是一種蠔珠，叫做阿克雅（Akoya）蠔所蘊含的珍珠，只有綠豆大小。”

南宮無雨驚訝片刻，問道：“這事情聽來驚奇，當是隱秘之事，少帥遠居燕京、洛陽，竟然得知了？”她轉了轉眼珠，猶疑道：“該不會是江少帥對少帥所說的吧？”

雲錚搖了搖頭：“江帆豈肯跟我說這種事？我看書甚廣，這是在一本古書中所見，只是那書現在卻似乎找不到了，殊為可惜。”

中國人崇古，對祖宗先天尊崇，既然是古書記載，南宮無雨自然不好懷疑，雲錚又說那書找不著了，她更加沒法多說，只道：“這金珠既然這般珍貴，怎麼竟然沒聽說過？”

雲錚笑了：“你不曾聽說過‘南珠’，那是因為這樣的一粒珍珠，都是毀家滅國的災禍之源，無論誰擁有這樣的金珍，都不願別人知道。而訊息一旦洩露，那就是血案，是罪惡的起源。即便我是雲家的少帥，也不願意拿這樣的東西出來招搖……”

雲錚心裡冷笑：麻逸國大約是在明代無緣無故神秘消失的，對他們消失的原因有兩種說法，一種說法認為：這群馬來矮種黑人是被販奴分子用草繩滅國的，他們被販奴分子捆上，在（越南）崑崙島當作“崑崙奴”販賣給中國。由於販賣量過大，以至於他們整個人種都無聲無息“失蹤”了。

另一派學者不同意這種說法，他們認為麻逸人是消失在阿拉伯商人之手。當時正是伊斯蘭教向南亞擴充套件的時期，他們認為是一名阿拉伯商人，不小心駕駛一艘巴朗蓋航行到麻逸，然後將麻逸人全部販賣到了中國。

後一種說法，支持者多是伊斯蘭教教徒，因為其後阿拉伯商人賽義德？艾布伯克爾乘坐在“巴朗蓋”登島，在當地建立了伊斯蘭國家，這是菲律賓第一個有文字的“文明”——伊斯蘭教教徒認為這就是證據。

所謂“巴朗蓋”，是一種最多可乘坐四十人的大型獨木舟。

其實在雲錚看來，這兩派學者根本沒啥可爭的，他們說的都是一回事。無論麻逸人是滅亡於草繩還是滅亡於巴朗蓋，關於麻逸人的最終去處，兩派學者的看法沒有區別——他們都被當作奴隸販往了中國。

雲錚要問得更仔細，沒有自己出國海的南宮無雨都沒法回答他那些問題，只好把艦隊的“司令官”，南海狂龍方劍南叫了過來。

雲錚隨手畫了一份草圖，乃是菲律賓附近的大體輪廓圖，然後跟方劍南相互間探討一陣，方劍南弄明白雲錚的意思之後指著雲錚圖中所畫道：“的確有這兩個島。這個像柳葉一樣的島在東南方向，比麻逸國所在的島還要大，要航行過去三個島，第四個島才是這個柳葉島。”方劍南一直覺得雲錚對他有知遇之恩，生怕說得不詳細，又告訴雲錚說這兩處的島民還沒有形成國家概念，他們只是一些“巴朗蓋聯盟”，擁有一艘巴朗蓋則擁有一個投票權。巴朗蓋的數量越多，擁有者權利越大，勢力越大。

“柳葉島，這個名字好，以後我們就把這個島叫做柳葉島，至於他們說得那個超級大島，我們就用當地土語——‘馬尼拉本島’來命名，那個海灣就叫馬尼拉灣。方劍南，現在為公主殿下製造的戰艦已經出來了大部分，這些船還要進行試航，你負責這件事，然後……上一次怒蛟盟不是還有一批犯事的囚徒嗎？我會弄出一批人來，大約五百左右，讓他們跟著你的穿，去馬尼拉灣，在那裡給我建房子、修築港口……”

方劍南楞了一愣，疑惑道：“在那種蠻荒之地修房子，建港口？”

雲錚笑了一笑：“