禮部的費大人……”

人群中一陣騷動，許多人發出一陣陣低呼。

很快，混亂就發生了，許多差役出來，打出一條道來，許多人紛紛後退，自然免不了幾聲叫罵。

費宏坐在轎裡，聽到外頭的叫罵聲，充耳不聞，轎子進了夫子廟裡，緊接著，南京各部的大人們已是陸續來了。

道路變得越來越擁堵，好在有差役勉力維持次序，倒也沒什麼亂子。

至於王守仁和徐謙則是姍姍來遲，掐準了卯時，才終於到了。

他們一到，人群中發出一陣歡呼，這一次大家到時乖了，倒是不必差役驅趕，自然而然，便有人讓出一條道路，南京乃是王學的發源地之一，王學最是昌盛，王守仁在王學中的地位，便是王學中的程子、朱子，而徐謙亦是王學之中，最受矚目的人物。

許多人對他們二人，帶著某種自發的敬意，甚至王守仁轎子過去的時候，不少人紛紛朝王守仁的轎子長揖作禮。

進了夫子廟裡，許多人已是濟濟一堂。

上到公卿官員，還有不少大儒，甚至還有一些生員，都受邀來此，大家沒有寒暄，這等莊重場合，見了面，頜首示意即可。

至於夫子廟裡的祭官們，此時壓力可就不小了，因為時間倉促，並沒有太多準備時間，官祭的人又是太多，許多祭官生怕出什麼亂子，小心謹慎的過份。

倒是大家都是懂規矩的人。按部就班，先是在祭官引領。緊接著便是各部尚書，再後則是按品級魚貫而入。先入大成殿，眾人分班列好，焚香之後，便是禮樂，所謂“聞樂知德，觀舞澄心，識禮明仁，禮正樂垂，中和位育”。因此這舞樂，便是祭祀的重中之重，一時之間，大成殿樂聲陣陣，男性舞者身穿儒衫翩翩起舞。

只是這個場景，實在他孃的亮瞎了徐某人的眼睛，跳舞倒也罷了，偏偏一群寬袖的大男人，鬍子拉碴的跳出來手舞足蹈一番。實在讓徐某人大倒胃口。

禮樂之後，便是祭文，這祭文自是禮部之手，所謂祭文。一方面是講給鬼神聽得，另一方面，卻也是說給自己聽的。禮官聲調鏗鏘，殿中語調悠揚：“文聖吾祖。恩澤海宇……”

這等冗長的祭文，足足用了一炷香。最後才終於以伏惟尚饗，為禱為祈結尾。

祭文之後，上下官員生員人等俱都畢恭畢敬的行了學生禮，之後又轉道啟聖殿，祭祀了聖人先祖，一通大禮行下來，氣氛緊張不說，不少人已是有些疲憊，許多人的額頭上，已是被汗水浸溼。

祭拜了啟聖殿的諸位先賢祖先之後，禮官們便請諸位先到偏殿歇息，因為祭祀孔廟，本就禮儀冗長，沒有四五個時辰，也不能結束，而官方的場合，祭祀的大人多是年紀不輕，徐謙這樣的年輕人，比較還是絕少數，因此中間不免要歇息一二。

偏殿裡，諸位大人紛紛落座，禮官、祭官命人奉來茶銘，眾人也不客氣，紛紛吃用起來。

這個時候，卻是所有人緊張的時刻，費宏眯著眼，自有禮部尚書的矜持，顯出沉默寡言之態，其實他心裡，卻暗暗有幾分防備，祭文俱都是禮部草擬的，也就是說，這一切，也都是禮部的安排，可問題的關鍵卻在於，王守仁為首的王學官員，並沒有要求修改，也就是說，他們似乎很認可祭文。

假若如此，一切都按著禮部的劇本走下去，王守仁這位王學的領袖，不但要拜朱夫子，而且，還要大大的頌揚朱夫子一番，只是，他們如此大張旗鼓，甚至於對朱夫子如此恭謹，將他同樣稱之為至賢先師，難道，就不怕打自己的臉嗎？

要知道，這時代其他事都可以好好商量，可你要是在政見、學問上做出妥協，這是十分避諱的事，王學和理學的學爭，正是因為兩者的理念背道而馳，水火不容，連基本的宗旨都是全然不同，因此才