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第210部分

都已經失傳。

第二種偏重於修性,先秦有仁、兩漢有義,人們用心向道,追尋宇宙人身之本性,因此才有諸子現世,百家爭鳴,共尋大道真理。老莊所傳之法,乃是直指大道之術,句句了悟生死之言,無論是通玄真經還是文始真經,皆是一步登天之法!然而其對人的心性要求太高,諸如心胸狹窄,執著名利之人,實難領悟,傳世不廣,因此才有文始最高,少陽最大之評價。

第三種偏重於修命,上來便是易經洗髓,煉氣凝丹,其修煉心性部分大多不談,只因人們多重法力,譬如紫青寶籙,天下聞名的便是修法的九天玄經和專門降魔制敵的少清秘芨,少有人知道前面講道的是什麼,甚至峨眉派內部也少有人重視,所以修道後來,越來越偏向旁門中滑落,能夠成就飛昇得越來越少,遭劫惹禍的越來越多。

窮奇所用的便是三皇五帝時期的上古道法,那時候許多人都用各種手段凝塑身軀,一個個長得兩三丈高,甚至生出翅膀、鱗甲一類,奇形怪狀,然而威力也真強大,一般的兵刃皆不能傷,而且力大無窮,搬山換嶽,不在話下。

那三尊寶鼎自地下抽上來的各種煞氣源源不斷地補充,繼而轉化為強橫的屍氣,雖然不停地被神幡所發雷火消滅,但是卻越來越多,似潮水一般向周圍擴散開來,跟芬陀大師發出來的佛光相互對撞,反覆湧動,激盪不休,空空空,一陣陣天搖地動,佛光亂顫,屍氣噴薄,拼得好不激烈。

芬陀大師發現窮奇已經被嶽清殺死,聖陵二寶俱為其所奪,越發打定主意不讓他逃走。

她雙手結不動明王印,佛光彷彿金色的絲帶一樣從她的手中接連不斷地噴射飛舞出來,注入到周圍的陣勢之中,使得周圍越發明亮,刺得人不敢直視,腦後光輪之中,不停地飛出天人、龍神、修羅、夜叉等,在海水一樣的佛光之中遨遊飛來,佈滿整個空間。

無華氏父子已經被壓得死死地,在沒有還手之力,天龍八部一出來,他們更是不濟,戎敦先被纏繞在身上的八條金龍撕扯成碎片,之後元神也被佛光禁錮,在波羅神焰之中徹底消亡,緊跟著無華氏看見兒子死亡,驚愕之際,被威力大增的金剛降魔杵從上擊落,將身體打成肉泥,元神想要逃走,被一隻迦樓羅雙爪擒住,送到芬陀大師面前,亦被波羅神焰煉化。

消滅了二屍,芬陀大師又將金剛降魔杵和龍鎖往嶽清打來,天龍八部亦紛紛過來助戰。

嶽清三個元神在鼎中化現,分別是一個金人、一個紅人、一個黑人,俱都兩尺多高,盤膝坐在煙氣形成的蓮花上面,各自駕馭屍氣向上,將山嶽一般的降魔杵托住,天龍八部亦不能近前。

當中的金色小人開口說話:“芬陀大師!記得當初在大雄寶庫的時候,你放出來的天龍八部可比現在多啊。這些龍天善神因你德行高絕,佛法精深,才願意與你親近,跟你學習,在你身邊保護你,守衛正法。然而你卻是接連動嗔心,開殺戒,本來都已經快要飛昇,卻又放不下這人間恩怨,若你原來飛昇極樂世界,必是上品上生,直入常寂光土,修證法身大士,如今這般心性,恐怕只能入得凡聖同居土,連這些龍天善神也因你退心而紛紛離你而去,我真替你惋惜!”

芬陀大師看到他就生氣,等聽他一開口說話,怒火立刻又更勝了三分:“我自有道力,何用別人護法?世上萬物,緣起則聚,緣滅則散,那也沒有什麼好說的,我是進是退,豈是你一個旁門妖道能夠斷言評價的?我欲除你久矣,今日你是自尋死路,你那貝葉靈符只能使用三次,而在你之前已經被大雄禪師用過一次了,你今天是第二次用,每次全力發作之後,都要重新祭煉,並且寄養千年才能夠再次使用。我說過,你用佛門的寶物來對付佛門中人,只能是自取滅亡!”

她一邊說著,一邊加緊催動神幡寶杵龍鎖三件寶物,連同天