甚至，愈發的張牙舞爪，甚至猙獰異常，讓人頭昏腦漲，身體發軟。

“這香氣……有問題，實在太香了，而且迷人神智，這是什麼魔香，真言宮的秘藥？”秋葉白定了定神，勉力道，同時試圖推開元澤。

那種香味實在太過蠱惑人心，如果再聞下去，她不知道自己會做什麼，但這也證實了她的猜測，元澤身上的香氣也是有問題的。

而且這種香氣，讓她想起了百里初身上那種魅香，似有異曲同工之處，雖然味道有一點子相同。

百里初身上的香氣似是會隨著他的意動而濃烈，意靜而平和許多，就如他古怪的雙眼一樣，能對人產生暗示，倒似是他練的那種邪門的能短暫控制人心術的功夫之中的一部分。

元澤這一次沒有阻止她，而是鬆開了手，淡淡地道：“這是屍香，或者說按照中原人的說法是屍臭也可以，貧僧覺得屍臭倒是更貼切。”

屍香？

秋葉白瞬間愣住了，她可從來沒有聽過屍體還有香氣的，難道屍體不是隻有臭氣麼？

何況，誰把這種東西當香料抹在身上？

元澤似乎知道她在想什麼，只輕笑了起來，聲音涼薄：“很奇怪是不是，但是於真言宮密宗而言，死亡並不是什麼可怕的事情，而是通往極樂之路的一種最常見的途徑，生與死不過一河之間隔，屍體也不過承載著人之靈魂，靈去之後，屍身則是一種帶著神聖或者罪愆之物罷，要留做什麼用途，不過是端看需要罷了，能養顏延壽也未可知。”

元澤的最後一句話輕飄飄地，譏誚的意味甚濃。

這話聽起來和尋常佛家西天極樂的定義沒有什麼大不同，但是不知為何，秋葉白卻忽然莫名其妙地生出一種背脊發涼的感覺。

這是佛家麼？

還是邪教？

佛家是有人骨舍利為聖物。

以人屍為器物，她只在天竺的那種原教旨裡見過，佛陀在未出家以前，曾是婆羅門教的遵行者，不管是顯教還是密宗都脫胎於這種原教旨。

婆羅門終極之神便也是死神——溼婆。

他既是創造之神，又是毀滅之神、收穫之神、豐饒之神、宇宙舞神以及瑜伽信徒（瑜伽功及苦修的實行者）的主神。他還主宰人的生和死及天才的繁衍。

在其他一些宗教中，用人做祭品作為祈求生命復活的手段；獻祭的遭難者將生命讓給他人，或獻出生命為他人祈福。婆羅門教承認這一觀念，因為它把死亡看成生命的一個當然部分，並透過溼婆和迦梨女神的形象慶祝它。

如果按照這種理念而言，她忽然有點不是那麼想要繼續弄明白這個屍香是什麼東西，答案必定是不會讓她覺得舒服。

她想了想，繼續問：“然後呢，若是你們每人身上都有這種香味，豈非誰都能很容易認出真言宮人的身份？”

元澤伸手輕按住自己額前亂飛的劉海，淡淡地道：“屍香貴重無比，煉製需要一個極為特殊複雜的過程和獻祭者，原材料用量極大，極為難練，但是一旦練成，便能讓方圓十里之生靈能沾染此香，只是輕或重的區別罷了，尋常的門徒能沾染此香，已經是榮耀，自然不會得多用，但一旦染上數年之內都不會褪香，走到哪裡只要聞見此香，便知道那是真言宮門徒，一日為真言宮人，終身為門徒。”

秋葉白聽著，眼底幽光微閃，雖然聽起來沒有什麼問題，但是這種香氣實質上就是用來控制門徒的，若是出了叛徒，天涯海角都可捕殺。

“也就是說不論門徒走到何處，只要他身上有這種香氣的存在，若是訓練一種嗅覺敏感的動物，即使是走得再遠能將人追回來？”

“沒錯，尋常香氣是尋常人聞不出來的，但是真言宮豢養異獸異鳥，以為宮人之間聯絡。”元澤