但這種進階方法，實力有強有弱，差距非常大。

還限制就是，在沒有往聖胎上轉移多少法則之力時，基本上是道寶在人在，道寶毀而人亡。

要是得到先天道寶，進階穀神境就要容易得多，但每件先天道寶實力一般不弱，而且有靈智，不是那麼好控制。

除了藉助外物外，還有就是讓真身聖胎，直接將領悟的法則，漸漸融合其中。

這種方法，難度較大，但一旦成功，實力一般都不弱，至少有一定的下線，而且聖胎有法則之力在，不容易被偷襲。

當然，就算是用外物進階的穀神境，他的道寶，必然比本命法寶更靈活，基本上都是放在聖胎上面滋養，同樣很難被偷襲，唯一的漏洞，便是祭出道寶攻擊敵人時，最容易被人偷襲聖胎。

兩者進階方法，說不上孰高孰低，總之各有千秋，一般聖胎境後期修士，都是根據實際情況來選擇。

易辰見過的兩名穀神境修士，天水一和齊邯真，好像都是利用外物道寶來進階的穀神境。

兩人徹底收心止念，達到天人合一的境界，悉心感受下，這片仙府空間雖小，卻五臟齊全，各種法則之力都存在，在某種程度上，比起長生洲這等介面更強。

法則之力存在這方天地，看不見摸不著，卻客觀存在，春生夏長，秋收東藏，萬物繁衍，生生不息，風雨雷電，即為法則。

法則之力，不以介面為限，何處領悟並不重要。

不過不同介面，不同的法則之力，使用起來，還是有細微的差別。

放開心神，與天地合一，領悟天地法則，當然會有外魔入侵的風險，但兩人齊心協力下，連心魔都消滅，外魔更不在話下。

只是易辰一領悟，就是百日，但毫無所獲。

無論是木、火、土，這三種他，有靈根而比較親近的法則之力，還是由於修煉太虛丹鼎訣，而比較靠近的生滅法則，他竟然都無法領悟。

化天地為爐，倒是和空間法則沾邊，但卻是修煉太虛丹鼎訣帶來的，不是他領悟的法則之力，根本無法再增加，更別說融入聖胎，進階穀神境了。

易辰驀然發現，他其實可以把身體當成道寶來修煉，以此進階穀神境。

這樣一想，他頓時通透，火木兩種法則，適合兩種進階方法。

他身具火木靈根，有機會靈物火木法則，直接融入聖胎中，成就穀神境。

而他修煉太虛丹鼎訣，將身體當成丹鼎來修煉，其實最親近的也是火木法則。

火木法則到極致，就可以衍化出生滅法則。

火為毀滅，木為生機。

丹鼎，也是如此，煉製出的丹藥可以救人助人為生，內含兇猛的火焰，丹鼎可以當成厲害的重寶，鎮殺一切，為毀滅。

易辰想明白其中的關竅後，便用聖胎和身體，同時去感應仙府中的火木法則。

而云含煙修煉這冰屬性法則，本身是冰靈根，又奪取了天生地養冰靈的修為，甚至是氣運，她領悟起寒冰法則來，倒是水到渠成。

兩人在湖邊一坐就是三年，一朝悟道，夕死可矣，對於兩人來說，竟然就是一瞬間的事。

易辰最終領悟火木法則，同時融入聖胎和身體中。

他是把進階穀神境的兩種方法都兼具了，既用聖胎境融入法則，又把身體當成道寶來修煉，將火木法則融入其中。

只要這兩種法則到達完美境地，易辰敢肯定，必然會衍化出更高階的生滅法則來，一念花開，一念枯榮。

不過這需要一定的時間，真的衍化出生滅法則，他就是真仙三境第二境太乙境的存在。

即便如此，從他成功將火木法則，融入聖胎和身體開始，他便正式進階谷