個結果為什麼不應該存在，因為我已經明白了這個結果存在的合理性甚至是必然性，而我需要做的，就是以此為起點，重新出發。

“我不要再做這樣的人了！”（2）

收穫五：什麼才是真正的信心？“零診”我考砸了，“一診”我又考砸了。我不得不問自己：我究竟怎樣才能相信我會在高考中勝出？我突然意識到我“零診”前後的那種信心是虛假的，是空中樓閣，沒有支撐。但究竟什麼才是支撐呢？一定是成功的經驗嗎？如果是這樣的話，那些屢屢遭遇失敗打擊的人，比如林肯，是不是早就該因為沒有信心而放棄努力了呢？但他們沒有，他們依然帶著信念堅持並最終獲得了成功，那麼究竟是什麼呢？這些問題在“一診”後困惑著我，我常常思考，但腦袋中總理不出個頭緒。然而我知道，這是我必須解決的問題，否則，我只會重複“零診”和“一診”的悲劇而無法進步。

直到有一天，我在讀史鐵生《靈魂的事》時，看到這樣幾段話而內心豁然開朗：

“約伯的信心是真正的信心。約伯的信心前面沒有福樂作引誘，有的倒是接連不斷的苦難。不斷的苦難曾使約伯的信心動搖，他質問上帝：作為一個虔誠的信者，他為什麼要遭受如此深重的苦難？但上帝仍然沒有給他福樂的許諾，而是譴責約伯和他的朋友不懂得苦難的意義。上帝把他偉大的創造指給約伯看，意思是說：這就是你要接受的全部，威力無比的現實，這就是你不能從中單單拿掉苦難的整個世界！約伯於是醒悟。

不斷的苦難才是不斷地需要信心的原因，這是信心的原則，不可稍有更動。倘其預設下絲毫福樂，信心便容易蛻變為謀略，終難免與行賄同流。甚至光榮，也可能腐蝕信心。在沒有光榮的路上，信心可要放棄麼？以苦難去做福樂的投資，或以聖潔贏取塵世的榮耀，都不是上帝對約伯的期待。”

“可是上帝終於還是把約伯失去的一切還給了約伯，終於還是賜福給了那個屢遭厄運的老人，這又怎麼說？

關鍵在於，那不是信心之前的許諾，不是信心的回扣，那是苦難極處不可以消失的希望啊！上帝不許諾光榮與福樂，但上帝保佑你的希望。人不可以逃避苦難，亦不可以放棄希望——恰是在這樣的意義上，上帝存在。命運並不受賄，但希望與你同在，這才是信仰的真意，是信者的路。”

當我把這段話打出來時，我依然像第一次讀到一樣，深受震動和感動。對於當時的我，這段話無疑給出了我最需要的答案。我明白了什麼才是真正的信心。真正的信心不是必須要成功的榮耀才能獲得的。正如史鐵生所說，這並不是一個許諾。沒人告訴我們有了信心就可以有成功。真正的信心更像一種希望，不論命運如何捉弄自己，它仍與自己同在。這種希望和信心是相信自己可以改變、可以努力、可以比當時的自己做得更好。

自信的人應該是這樣的：他們看得見自己的優勢並充分發揮它們，他們也明白自己的劣勢，但並不因此否定自己；他們的自信不是來自於與他人的比較，更不是依賴於成功的堆積，而是對自己努力的肯定和相信，即便長時間的失敗也無法動搖他們“我可以做得更好”的信念；所以他們從不在意自己是否是自己所處的圈子的頂尖，因為他們知道山外有山，唯一可靠的是自己的進步；即便面對突如其來的強者擊碎了他們過去榮耀的桂冠，他們也並不驚慌與懷疑，因為他們知道即便從低處開始，他們一樣可以努力提升自己；即便他們所經歷的沒有成功的眷顧，有的只是失敗的頻