度，當上位神掌控了一條大道，就可以晉升大神。

也就是說，下位神魔的道行是熟悉一條法則的話，中位神魔的道行是掌控一條法則，上位神魔的道行則是要求熟悉整個一條大道，而大神的道行需要掌控一條大道。

大神再往上，就是長生不死的老祖境界了，至於老祖境界怎麼修煉到，這就不是元始所知道的事情了。

元始只知道，老祖就是大道，大道就是老祖。

如今的洪荒，神魔老祖總共只有六位，神魔也根據這六條大道劃分為六個部落。

元始一直有一個懷疑，他出生時，伴生的不是一條大道法則，而是一條大道，甚至，不止一條大道。

元始出生時，清天樞根據天地異象判斷出了元始帶的乃是清族最正統的正道之開闢法則，所以一直是按照正道天神的修行之路培養元始的。

但是，元始發現，自己除了對開闢法則有所感應，還能隱約對其他不知名的方面有感應，兩者的感應非常相似，但是另一種感應，更加偉大，更加平凡，更加陌生，更加繁雜。

異史公語：要以元始天尊為主角，那麼他的兩個兄弟太上老君和通天教主就不得不一起寫，怎麼才能把他們湊一起呢？一母同胞？似乎不好寫，於是借用玉清，上清，太清這三清的名字。

本來設想，早期的神魔應該相當於人類的原始社會，而原始社會最早應該是母系氏族，只知其母不知其父，所以一開始設定三清的母親姓清，父親分別姓玉、上，太，但是寫出來以後，一母三父，感覺還是在價值觀上無法接受，最後只好改成同父異母。

從這裡可以看出，異史公其實是個三觀很正的人。

第3章　元始猜根由，道德優五衰

衣服垢穢，謂諸天眾銖衣妙服光潔常鮮，於福盡壽終之時，自生垢穢。

頭上華萎，謂諸天眾寶冠珠翠彩色鮮明，於福盡壽終之時，頭上冠華自然萎悴。

腋下汗流，謂諸天眾勝體微妙，輕清潔淨，於福盡壽終之時，兩腋自然流汗。

身體臭穢，謂諸天眾妙身殊異，香潔自然，於福盡壽終之時，忽生臭穢。

不樂本座，謂諸天眾最勝最樂，非世所有，於福盡壽終之時，自然厭居本座。

——天人五衰

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元始一直有一個懷疑，他出生時，自帶的不是一條大道法則，而是一條大道，甚至，不止一條大道。

元始為什麼有這個懷疑呢？

每一名神魔因為自帶大道法則，所以誕生時都有異象，這個異象是法則與生靈結合時天地生成的感應，有經驗的神魔可以根據異象的種類判斷神魔自帶的大道法則是什麼。

同樣，神魔的血緣也以其伴生法則所屬的大道來劃分血統，當然，血統只會來自父神或母神，如果父神的伴生法則屬於大道甲，母神的伴生法則屬於大道乙，他們子嗣的伴生法則必然是甲乙兩條大道的法則，否則的話，只能說明父神的頭上有一頂染了色的帽子。

按照氏族血統的規則，神魔如果繼承的是母神的血脈，成年以後必須離開氏族，以後要麼自建氏族，要麼加入母神血統的氏族。

元始出生時，清天樞根據天地異象判斷出了元始帶的乃是清族最正統的正道之開闢法則，所以一直是按照正道天神的修行之路培養元始的。

但是，元始發現，自己除了對開闢法則有所感應，還能隱約對其他不知名的方面有感應，兩者的感應非常相似，但是另一種感應，更加偉大，更加平凡，更加陌生，更加繁雜。

對，就是偉大，平凡，陌生，繁雜的感覺。

偉大與平凡，這是元始感應到