也和緩了下來。適才他自份必死，因此口調激烈，此時見對方虛心求教，他的回答便趨於理性陳述了。

&ot;中原與草原的區別就在於城市。城市是什麼呢？是人類文化、藝術、知識、財富的集合體。一座城市所能出產的財富是幾萬隻牛羊都無法比擬的，而它所代表的人類最高階的思想，更是不可以黃金的價格來衡量……&ot;

成吉思汗認真得傾聽著這些對他來說都是前所未聞的事情。正像所有其他的蒙古人一樣，他根本不懂什麼城市經濟，對城市經濟沒有任何概念；至少在他一生中的這個階段，他還不知道除了把被攻陷的城市摧毀以外，還可以利用佔領的城市做其他的事情。如果說父親也速該與軍師月忽難先後為他開啟了對廣大世界與偉大文明的認知之門的一角，使他得以管窺到其內的一縷春光的話，那麼如今的耶律楚才則是以他那遠勝於前兩者的卓越才識，親手為他洞開了這扇沉封已久的大門，使其中那無限明媚的春光乍然傾洩於他的面前，撲入他的懷中。

此後的三天內，成吉思汗便將楚材留在宮帳內通宵達旦得閉門傾談，他下令除了吃飯時間外，任何人不得打擾他們。在這三天裡，兩個人都象著了魔一樣，多半是在飢腸轆轆的情況下才會發現送入的飯菜已經冰涼；實在睏倦了就隨便斜靠在哪裡打個盹。他們的外表開始憔悴，但都在彼此的目光之中看到了智慧與知識的火花。

在第三天的深夜裡，成吉思汗向楚材詢問起關於福興之死的話題。楚材低下頭想了想，回答道：

&ot;這是漢文化對於執政者的一種要求。文死諫，武死戰，國君死社稷，這是每個合格的君王與臣下都必須盡到的責任。文官在向君王進言的時候，要不避生死，實話實說；武將在為國作戰時，也要有捐軀報國的覺悟；至於君王，則要將自己的生命與國家的興亡牢固得維繫在一起。只有這樣，大家才可以同心協力，使國家內享安定繁榮，外御侵略之憂。&ot;

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