盧植見這事已經過去，隨後邀請劉辯：“請殿下入書房，臣也有物件欲獻予殿下。”

兩人來到書房，盧植隨手從書案上拿起一本書，鄭重地雙手遞給劉辯，正色地說：“既然殿下欲隨臣學習兵書戰策，臣遂以《孫子兵法》相贈，以供殿下研習，可否？雖說此書並非罕見之物，然而若要學習行軍佈陣之法，《孫子兵法》實乃必修之典籍。日後臣亦將以此書為始，為殿下授業，願殿下勤勉向學，莫負所望。”

什麼？《孫子兵法》麼？好吧，好吧，這下可是撞上了。一聽到書名我心中就是一陣竊喜。當時的感覺就如同高考時押中了一道能拉開分數的冷門題一樣。因為早在穿越到劉辯身上前，這本書就已經看過許多遍了，並且還是帶有註解的版本。但是此刻我還是裝的低調些為好，先糊弄跟著學吧。要是我真想，分分鐘就能學完畢業了。

我接過這本《孫子兵法》，雖說這個時期的《孫子兵法》已廣為流傳，是領兵將領常學的兵書，可盧植給的這本可不一般，竟是書寫在縑帛之上。要知道，在這個時代，縑帛可是極為昂貴的書寫材料。手摸著這本造價昂貴的書籍，看來盧植送的這份禮確實不輕啊。

隨即我向盧植拜謝道：“先生所贈之物，殊為珍貴，孤甚喜之。自今日起，孤便隨先生研習《孫子兵法》，孤當將此書攜帶於身上，以便時時研讀。孤必悉心向學，不負先生之厚望，不損先生之名望。”

盧植見劉辯已將這本書收下，就對我說：“既然殿下已收納此書，便自此開課矣。”

聽盧植的意思是要跪坐在草蓆上授課，想到那難受的滋味，我急忙開口：“先生豈忘乎？孤之腿疾尚未痊癒，不能久跪。先生可否前往側房之坐椅處再授學？”

盧植並沒反對，徑直帶著劉辯去了側房。坐到側房裡，將書在桌子上擺好，盧植便開始授課：“殿下，此《孫子兵法》乃兵家之聖典，意義非凡。當今天下，雖暫處承平之態，然隱患暗藏，諸侯心懷異志，邊疆也時有烽火燃起。習此兵法，可明曉兵戰之要理，若遇戰事，能料敵先機，佈署有方，使王師戰無不勝，保我大漢疆土穩固，百姓安寧。且兵法之中，也含籌謀全域性、因勢而變之智謀，於治世理政也大有裨益，可助殿下洞察世事，善用賢才，馭群臣如率軍旅，整朝綱似調兵陣，此乃為君者不可或缺之能也。”

剛聽完盧植對學習《孫子兵法》的意義講解。我就被盧植的學識所吸引住了，內心佩服的想到，“之前我在後世，雖然也讀過這本書，其中也有詳細註解，但是現在聽完盧植的講解，才知道我之前對《孫子兵法》的理解是有多麼的膚淺。”於是我趕忙收起了先前的輕視之心，專心的聽講起來。

盧植講解完學習的意義後，也沒停留，直接又開始向劉辯講述起，孫武對軍事的態度，盧植說道：“孫子其人，武之聖者，其著兵法，非獨論兵戈之術，也重為將之道。

為將者，智必超群，能料敵於先，解困於危，如良醫診脈，妙手回春；

信必著重於，賞罰分明，令出必行，使士卒信任而跟從之，赴湯蹈火再所不辭；

仁必懷於心，愛兵如子，體恤士卒之苦，雖臨戰陣，也不失悲憫，才能得士死力；

勇必冠絕三軍，臨敵不懼，當機立斷，遇強愈剛，有泰山崩於前而色不變之膽魄；

嚴必行於全軍，法紀整肅，軍容齊整，使上下有別，秩序井然。

此五德者，相輔相成，缺一則軍危國衰。殿下欲通兵法，必先悟此為將之道。”

講到此處，盧植停了下來，不再繼續往下講解，而是向劉辯行禮問道：“殿下，方才臣已費許多時光，將那《孫子兵法》要義、為將之德悉心剖解。如今天時漸移，殿下睿敏，定有所悟，且將所思所獲說說，容臣聽聞，若有未