擊撲殺鎮壓；而且臨近濟寧州；還有魯王所在的滋陽；衍聖公所在的曲阜；這兩處都是駐軍衛所密集；團練鄉勇眾多；大家為了求活；而不是為了求死；都是主動避開。

來到兗州府；濟寧州、滋陽縣、曲阜縣三地就好像橫在兗州東部的閘門；攔住了想要過去的流民大隊；所以流民只能停在鄆城縣、鉅野縣、嘉祥縣這小小的三角地帶。

在流民剛到的時候；各縣的知縣和鄉紳也曾悲天憫人；組織賑濟；但隨後就意識到不對；這麼下去；不但賑濟不完；甚至有可能把自己拖進去；到了四月時候；各縣縣城大門每天只開一個時辰；放糧食用度入內；其餘時候都是禁閉。

鄆城縣這邊稍好些；因為附近有個大水泊——梁山泊；出產相對豐富；田地也沒有怎麼遭災；可臨近兩縣城門關閉；等於是把流民驅趕了過來；在三月二十五這天；比其他兩縣晚了十幾天；鄆城縣也開始關閉城門。

因為那個出產豐富的水泊；因為周圍還算能維持住田野；流民在鄆城縣這邊還有一絲求生的希望；當然；這希望也是越來越小。

對於城外哭號的流民來說；眼下活命的出路就是進城；進城那怕是撿垃圾也能活命；在城外就只有死路一條；餓死的人多了；疫病也開始流傳；城外已經是地獄模樣。

鄆城縣本有幾百兵駐守；縣內有組織了近千鄉勇；這才勉強安定了局面；每次開城門；想要衝進去的流民都被毫不留情的砍殺。

流民中最漂亮的姑娘最俊秀的小夥子；不是被人牙子買走帶到別處；就是被城內的大戶們收留；看著健康伶俐的孩童們也都是有價值的商品；城內的人需要；別處趕來的人販子也需要；到了現在；這些人都沒了；其餘的似乎只能等死。

其實每一處都是這樣；流民們的價值被壓榨一空後；就會絕望的死去；絕望的散去；散去之後也是死在路上；在這樣的情況下；危機就會解除；也有些偶然的情況；城池會被打破；災難會延續一段時間。

不過鄆城和別處有些不同；每天正午城門開啟的時候；總會有一位善人出城賑濟；他從不買什麼人；也不想從流民身上得到什麼；只需要大家頌揚“我佛慈悲”。

所以三四月間的鄆城城牆外；每到中午“我佛慈悲”的口號就聲震天地。

“真人出來了”“真人出來了”驚喜的聲音此起彼伏；鄆城城牆外的流民好像波濤湧動；都朝著一個方向聚集而去。

第一卷　第二百八十二章　真人活神仙

屍臭、排洩物的臭氣；還有流民身上的味道交雜在一起；被正午的烈日一曬；聞到之後讓人想要嘔吐；可走在人群之中的那名中年人；臉上始終帶著親切而又同情的表情。

這中年人身材高大；長眉細眼；五官極為方正；看著居然和寺廟裡的神像一般；半尺鬍鬚；修飾的很整齊；他身上穿著粗布的短袍；腳上踏著麻鞋；舉手投足間都極有韻律；讓人看著很舒服。

在這中年人身側和身後；各有二十名精壯漢子；幾名漢子護在那中年人左右；其餘的則是護住三輛牛車；牛車上裝著大筐；這筐裡散發出糧食的香味；聞到這香味；流民們的騷動更加劇烈。

可騷動歸騷動；卻沒什麼人敢衝上去亂來；因為這些精壯漢子都是好拳腳；上去的就會被打翻；而且還有古怪；前幾日出來賑濟；有人亂的很；不管不顧的上來搶吃的；而且還是同鄉同族一起幾十人；直接攪亂了場面；那位真人也動了火氣；說這些人不知彌勒的慈悲；必然要有報應；餓極了誰還在乎這句話；沒曾想當晚這幾十人就都暴斃死了；接下來連續幾次；大家都是嚇住了。

流民不怕死；可不怕死就會這麼聚集在城下求食了；這麼一來二去；這個賑濟隊伍出來；大家都不敢冒失。

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