從空伸出拿雲手，提起天羅地網人。

破爛張緩緩的收起了法眼，心中大感不解：

“明明朱雀落山巔、”

“為何還叫鳳來山、”

“其中緣故不自知、”

“想必期盼有緣人。”

此時他站在山巔，從山頂鳥瞰，只見雲山層疊，氣象萬千，目不暇給，

向遠眺，呈現眼前是一棟棟高樓大廈，風格迥然，這與山裡的寧靜大相徑庭。

山內的心，歸於平靜，山外的心波濤洶湧。

人的一生，在追求什麼？答案千變萬化。

“雲淡風輕近午天，傍花隨柳過前川，時人不識餘心樂，將謂偷閒學少年。”

學者淡泊名利，尋同內心，商人逐利，爾虞我詐，百姓尋求安穩，謹小慎微。

耳畔迴盪起低沉的嘶嘶聲！他才意識到，鸞鳳與朱雀的玄機………？

朱雀：乃四象之一，位列四大神獸第三位，源於上古星宿，它代表正南，其色為紅。謂，天之四靈。

其代表炎帝與南方七宿，南方之神。

於八卦為離，於五形主火，象徵四象中的老陽，四季中的夏季，同時也是天之南路。

其在先秦被認為能接引亡靈上升於天，也認為其能予人永生。

漢後，道教將其納為護法神，稱陵光神君，並認為青龍、白虎、朱雀、玄武合力創造了世界，謂之是天地之主，維繫乾坤。

但也有朱雀之氣騰而為天，朱雀之質降而成地，也有表明其單獨創世的記載。

破爛張又仔細觀查了一番，也難怪落有鳳來山之名，因其與鸞鳳神似，形似。

但實則不同，作為天之四靈和四方星宿之一的朱雀，與鳳凰存在極大的差異。

目前最早的典籍記載見於戰國楚人屈原所作的《楚辭》：

“飛朱鳥使先驅兮，駕太一之象輿。”

天地一方。

天之南陸。

《少谷集》記載：“南方朱雀七宿，天之南陸也。”認為朱雀是南方天穹。

在正統道藏收錄的《混元八景真經》中還有這樣的記載：

“北方壬癸水，卦主坎，其象玄武，水神也。南方丙丁火，卦主離，其象朱雀，火神也。東方甲子木，卦主震，其象青龍，木神也。西方庚辛金，卦主兌，其象白虎，金神也。此四象者，生成世界，長立乾坤，為天地之主，謂之四象。”

破爛張曾在“鷹眼絕學”中看過類似的介紹，但其中一頁，被撕掉了大多半，字跡模糊，無法辨識，只有一個“歸”字肉眼可見。

其餘全無………？

破爛張緩步上前，只見巨石之下一條碗口粗的玄鐵鎖鏈束縛著朱雀。

巨石呈現出赤紅烈焰，欲振翅飛翔的朱雀被捆住了腳踝，朱雀與巨石融為一體，掩人耳目，遠看似鳳，近看似石。

法眼下的朱雀幾經掙扎，未果………！

雀嘴也被封禁，它目視著破爛張，眼神中似有期許，似有哀怨，似有驅趕…！

破爛張舉起一側的大石，奮力敲擊，週而復始，反反覆覆，未見有一點作用。

運足百年道法，未傷鐵鏈分毫…！

朱雀振翅，驅趕……！

用雀嘴在地上摩擦數下，只見“速離”二字逐漸模糊…！

霎那間一股無形的力量懸空而降，壓制著朱雀的身軀，它根本無力掙脫，那股力量好似一隻無形的大手，將上古神獸擺弄於股掌之中……！

只見朱雀眼中滿是熾焰…！慢慢的隱身於巨石之中，再無聲息……。

破爛張忌憚之心慢慢浮上心頭，不禁俯視山下，暗自腹誹道：“這是一種什麼力量