自己，但我要告訴你，還有一個人可能會脫離奧林匹斯天國，至她於是否接受阿蒙的指引，那就要看將來的際遇了。”

穆芸沉聲道：“忒彌斯？”

阿爾忒彌斯點頭道：“忒彌斯與普羅米修斯不一樣，普羅米修斯堅持要以自己的力量改變奧林匹斯神系，而忒彌斯的追求並非是神系的秩序，而是秩序的本身。如果她求證了天國之主，有可能脫離奧林匹斯神系另創天國，也有可能接受另一種指引。但這一切，現在也是未知。”

穆芸沉吟道：“確實有意思，奧林匹斯諸神中，能夠以另一個神系的神靈身份，在不生不滅的永恆中找到天使之國，並進入其中訪問的，只有你和她。如果有一天阿蒙回到了天國，你們是可以主動見到他的。”

這話又是什麼意思？神靈所開闢的靈魂世界，在不生不滅的永恆中，距離可以是無窮近也可以是無限遠，就看你了不瞭解這個神系所指引的信念？就算不是這個神系的神靈，如果瞭解他們的修煉、在靈魂中有所印證的話，也是能夠進去的。

阿爾忒彌斯曾經是薛定諤，見證了阿蒙開創天國的成長曆程，而忒彌斯曾經是夢飛思之花、伊甸園中的門徒之一，自然也瞭解阿蒙所指引的道路。這兩位神靈能在不生不滅的永恆中找到阿蒙所開創的天使之國、見到阿蒙與眾天使。

阿爾忒彌斯卻答道：“如果是那樣的話，要等到阿蒙返回天國之後了。而現在最重要的，是他在人間的經歷求證。忒彌斯與我的情況是不一樣的，與其說她想找到阿蒙，還不如說她想找到約翰。到了那時，她有可能會給約翰另一種指引，也有可能做出別的選擇。”

話剛說到這裡，穆芸突然露出了很古怪的神色，而阿爾忒彌斯竟然笑了。她笑著對穆芸說了一句莫名的話：“恭喜你了！”

穆芸卻啐了一口道：“他可不是我和阿蒙生的，你不要恭喜我！”

究竟發生了什麼事？亞歷山大的率領的大軍已經進入了埃居，舉行了有史以來最盛大的典禮，在夢飛思的阿蒙神殿向阿蒙獻祭。在這個典禮上，亞歷山大向世人自稱阿蒙之子，而阿蒙神殿的諸祭司也認可了這個稱號。

穆芸如今是埃居神話中阿蒙神之妻穆特，她的神像也在阿蒙神殿中，自然瞭解的一清二楚。阿爾忒彌斯雖非埃居的神靈，但阿蒙神殿上還保留著貝斯特女神像，所以她也知道的清清楚楚。

……

亞歷山大率領馬其頓大軍進入埃居，幾乎沒有遇到像樣的抵抗，他甚至不像是一個征服者，而是一個將埃居從波茲帝國壓迫下釋放的解救者。對於埃居人來說，所改變的只是法老的統治，上、下埃居分別成為馬其頓帝國的兩個行省。

不是埃居法老甘願失去權柄，而是羅德·迪克去世後，這個王國再沒有一個英明的領導者能夠抗拒亞歷山大的征服，而且以埃居的國力也遠不是馬其頓大帝國的對手。另一方面，這個王國的祭司集團並不反對亞歷山大的到來，從上層到民間，都沒有真正的抵抗。

至於天國的眾天使，早已得到阿蒙的交代，守護著天國與伊甸園、在人間守護阿蒙所留下的信念指引，並沒有理會亞歷山大。

330、驚情三百年

亞歷山大在神殿中自稱阿蒙之子，卻沒有神諭降臨，因為此時的阿蒙已經不可能知道這一切了。就像阿爾忒彌斯所說，當亞歷山大在神殿中向他獻祭的時候，這位已重入人間的神靈或許還是襁褓中的嬰兒、或許是叢林中游蕩的生靈、或許是泥土中發芽的種子。

就算阿蒙還在天國，也是不會因此降下神諭的。告之世人存在超脫永生的道路，就是阿蒙神最後的神諭。

亞歷山大征服了埃居，懂得以羈縻政策來籠絡人心。他不僅是自稱是阿蒙之子，還下令在夢飛思以北、羅尼神河的入海口