個小問題，等一下再感慨不遲”我問。這是鱷魚頭骨沒錯，可這大小就有問題了，揚子鱷我見過，哪有這麼大的？上面石匣就那麼大，怎麼裝進去的就是個問題。還有，這肉坨子背上的圖案和那邊巖畫極其相似，可以說就是一個東西，它到底是個啥？

邵軍有氣無力的笑道：“你這哪是兩個小問題”。

對於鱷魚大小，李立明說可以從動物分佈的地域開看，野生動物在古代人口密度小的情況下，動物所佔領地大小、環境情況、食物資源，都是適宜生長的有利條件，加上沒有什麼天敵，那麼這個物種就可能會瘋長，大到超出自身正常體型也不是沒可能。和白虎星位正身一樣，如果是活體，根本裝不進去，咱們之前的分析有誤。

被裝進石匣之前，一定是經過處理。鱷魚和白虎一樣，都是大肚子囔囔的東西，活體肯定裝不進去。處理的手法不得而知，但是在上面的山坡上還能儲存到現在，骨質還如此堅硬，一定是手法的原因。必須是一種精細工序，弄不好就跟之前說過的木伊乃一樣精細。

“是木乃伊”丁曉東道。

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“啊對”。

但是大肉片究竟是個啥，讓李立明愁眉不展。就算是地下世界，也不可能存在什麼怪物，即使有也不能這麼巧就讓咱們碰到。如果那邊的溶洞大鍋，是遠古人類穴居採集天然鹽的地方，那麼這東西存在，很可能與地下天然鹽泉有關。可以確切地說，是人類侵佔了它的地盤，這就是一種生活在地下鹽泉裡的古生物。

“我去，那這個範疇可大了”張春來脫口道。提到古生物，那就不得不從太古宙開始算起，生物大爆發究竟在哪個代哪個紀元開始說，全世界的學者都爭論不休。究其原因，是發現的實物太少。多種說法各有佐證，一說是志留紀，那個時期是地球生物大爆發的紀元。還有一些歐洲學者認為，志留紀只是出現了生物物種幾大分支的雛形，真正的進化衍生是在短暫的淘汰之後才開始，那時候應該是石炭紀，生物爆發的階段當中，還有少量淘汰。

“這東西還要確定一點，是有性繁殖還是無性繁殖”李立明剛要開始高談闊論，被丁曉東立刻呵止住，你那個不是生命科學，是倫理學。想要搞明白這一個問題，幾代人都不一定行。

“世界公認，尼安德特人是最早的智人”張春來說完，盡顯一副無奈的樣子。

“要不要點臉”李立明咬牙切齒，對這個說法完全不認可。

沒辦法，人家講證據，拿出你的考古依據，拿出實物才能說話。

大肉坨子背上的圖案，是大家最關心的東西。為什麼巖畫上有這圖案，展現出人類對這圖案有那麼濃的信奉之意，開始認為還有點像張春來說的，生育神，遠古人的生殖崇拜。現在想想，倒有一種迷信意味。

“這其中的關聯說不清楚，咱們剛才和它打的這段時間，就有很多問題沒搞清”李立明說道。之前認為不攻擊孔明燈，丁曉東舉著孔明燈追它，也沒有引起這東西注意，可能是因為不同高度的光源在地上的影像不同。可是爆轟結束開啟頭燈之後，它卻從山坡上衝下來。這裡面似乎就包含線索和原因，只是我們搞不清楚。

凍在冰球裡的人就是用來喂這個東西。遠古人到底什麼用意，如此殘忍對待同類？但是李立明卻堅信，這東西吃人是肯定了，但人類不是它主要食物。這一點和鱷魚一樣，鱷魚也攻擊人類，但絕不是說它們以人類為食，它們的食物鏈裡，人類是不存在的。

“你們有陳東家做後盾，想要搞清楚不是難事”李立明這麼說，話裡話外有那麼一絲羨慕語氣。

現在說啥也沒用了，都死透了，不給我們研究試驗的機會。李立明叫邵軍去帶王宇和楠楠下來，給我們補充一下