，這些都值得設計者來加上‘土做屍’來守護，用血屍守護這幾個棺槨綽綽有餘。這設計陵寢的人也不是一般人，地氣環境最難控制，能夠成為這樣的‘完全體’，看來設計者對自然的變化了如指掌，用來做屍的原體不能只有一個，要不然就是隻有這一個成了完全體。設計者用土做屍，總比人造屍正派點，他要是用人造屍，那他也是歪門邪道”。

丁曉東眼睛一直不離我手中的玉錢，微微坐起一點告訴他，這個只是我家傳的護身符，我把它藏在腰帶裡。這樣不用擔心打鬥時弄壞它。說話時才看到我的腰帶，在昏迷的時候，衣服已經被抓的亂成一團，王宇看到我的身上，扭頭跑開。

丁曉東瞅著玉錢若有所思，半晌說道：“土做屍應該差不多說對了，那個暗室裡還有兩個，一會兒你好點了去看看怎麼回事”。

站起來有些搖晃，基本沒什麼大事。

我整理了衣服，上面斑斑血跡，能感覺的出來，自己能醒過來不是丁曉東的藥有效，是因為這個玉錢。昏迷當中，只覺得手裡抓住這枚玉錢，絲絲涼意順著胳膊走遍全身，讓我不至於斷氣。心中隱隱覺得，從東北來的時候，那種渾身負重一般的感覺，就是在四川地下，拿到這枚玉錢那一刻好轉的。

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站起來說道：“裡面兩個要是青黑色的就沒什麼事，是病態的‘半成體’”。

一隻手抓著玉錢貼住了胸口，絲絲冰涼的感覺在前胸傳來，額頭也舒展開，視線也越來越清晰。

丁曉東疑惑的回頭，青黑色沒事是什麼意思？青黑色已然是屍變的狀態，只有一個青黑色的。

我幾步走過去，和丁曉東並肩走進暗室。

進入暗室，首先看到中間的一大堆爛木頭似的東西，應該是輛馬車，只是個裝飾性質的樣模，大小不能坐人。西北角的一邊，沿著牆一道石炕。炕上和地下，橫豎糾纏在一起十餘具屍體，有的腐爛接近白骨，有的乾癟癟，所有屍體都圍繞一具黑綠色的粽子。有的胳膊死死勒住，有的全身壓在粽子一條腿上，所有架勢無不顯示，那種一擁而上的以命相搏。不過青綠的顏色不像是要養血禿驢，身上密佈尖角，更像從體內長出來的。

它原本應該是碧綠，現在是變化後的顏色，只有上前掰開口腔觀察才能知道這究竟是什麼。

我可不想上去，既然已經廢了，不想浪費時間。

丁曉東說那不是炕，是北魏時期的民居樣式，是臥榻沒錯，外有鋪首名叫俱臺。屋角的柱子是‘闌額’，埋在牆裡的柱子有明有暗，每一根長度都不相同，徐徐升高取意‘生起’。柱頭內斂，柱腳外撇，屬於北魏風格。但是牆上的龕，體現的元素卻是北朝末期，木柱挑梁的樣式。

“明哥認為這是北朝的墓葬”丁曉東這麼說，從字面上理解，這不是他認可的答案。

明哥也是在牆體上的龕位找到參照，出現了北魏風格才認為這墓葬是北朝末期產物。這和之前說的元初宋墓一個意思，隋早期的墓葬裡，也有北朝風格葬式。安史之亂之後，胡部族閥勢力還在，直到宋朝也沒能解決，西夏就是這樣形成的，那是個響亮的名字。貫穿整個隋唐兩宋，族閥勢力依然存在，天下一統，但是部族的生活還是在固定的範圍內。不能憑北魏北朝的建築風格來判斷，特定的區域裡，某些特定的族群，保持自己的生活習慣和文化，那這個古墓的年代真不好說。

“剛才的話說對了，這古墓的設計者，真是個歪門邪道”。

之前丁曉東說的青黑色屍體，是曲在門口裡側的那個，還有一個在俱臺邊，樣子好像是在爬。脖子後纏著一圈髮辮，衣物散落成碎片，這是個清朝人無疑。俱臺上的乾癟屍體，和地上爬著的這個，身體附近都有鐵質的器物，形制怪異