暗室裡三面牆角都是雜物，有好幾個三條腿的凳子，上面一邊還有很像藤刻的扶手，那東西古代可不叫凳子，應該叫三足杌。古人化妝用具，同樣歪歪扭扭，能儲存到現在，也只是一個樣子還在而已，輕輕一碰估計也就散了。

不讓我們進去，丁曉東掏出一根‘火腿腸’隔著面巾叼在嘴裡。我這個角度只能看到那是根火腿腸，從腰後的包裡抓出一把五顏六色的細粉末裝進‘火腿腸’裡，酒嚼燈頂在火腿腸前端，叫張春來幫忙，從側面輕輕開啟妝奩。

火苗顏色起了變化，丁曉東眼睛死死的盯著火苗。和我猜的一樣，妝奩輕輕開啟一邊，立刻散亂一堆，所有木質部位全都碎開，東西被埋在裡面。

丁曉東猛然吹氣，從火腿腸的前面爆開一團火球。

半晌喘了一口粗氣，說道：“虛驚一場，居然是‘烏金茉莉’，嚇了我一跳”。

我們也放鬆下精神，鬆了口氣。還沒等說話，丁曉東又疑惑的說：“不對啊，烏金茉莉有持久的奇異香味，而且還很特別”。

剛剛聽到這個名字，以為這是某種茗茶。丁曉東仍然舉著火苗，一隻手去撥開一堆雜物，大大小小的盒子撥弄開，酒爵燈只在一個小粉盒上呼呼跳躍。

丁曉東的話，讓我們有些反應過來，這裡的香氣果然接近花粉，確實是很普通的山花味道，沒有什麼特別。

烏金茉莉，是人們根據一些野史記載起的名字。這東西緣起戰國時期，南方蠻夷部落得到生息發展，很多蠱術在那時期被創造出來。西漢建立，與南方蠻夷部落的關係得到改善，有人提出秦哪去了！王翦當時鎮守南越國，那是東南，這裡所說的南夷是指西南‘琅尛’。到底為什麼這麼叫，這又是一個爭議話題。與南夷的關係緩和，這個問題還體現在大漢建立之初的版圖上，熟悉那段歷史的人都知道，西漢建立時，國土有多大。關係緩和之後，很多南夷文化和產物就傳入漢土，包括巫蠱之術。

秦朝雖短命，但是短命也有些年頭，我們可以從兵馬俑和其它秦代考古中得出一點參考。秦朝人們的服飾，儲存著戰國遺風，寬敞肥大沒有特別美感，實用性很強。但是到了漢初，人們的服飾變化就很大，緊身束腰，物飾華麗，這些都是與南夷進行文化交流的結果。

最有說服力的證據不是服飾樣式，而是金銀器，漢代金銀器和秦代的放在一起，立刻就能看出來，誰的做工水平更高。同時代的西南，金銀器的製作工藝，可是無與倫比的精緻奢華。秦末漢初，時間跨度沒有多大，可是在金銀器打造工藝上，很明顯水平上升很多，這不是什麼天下一統得到了發展，而是外部文化的快速融入。

“為什麼不滅掉？明哥就別說了，這我們都知道，後來的東漢也是數次征伐也沒能成功，馬革裹屍就是那時候的話”我道。

李立明想要說明白這是什麼東西，我是不想讓他做這個鋪墊，挑重點的說，什麼是烏金茉莉。

漢武帝血洗皇城，起因全在李夫人的死上。李夫人早逝，死時到底多少歲？後人爭論不休。蘇老鬼在《漢書霍光傳》找到一點線索，霍光和李延年是好朋友，《霍光傳》上記載，他曾向李延年為侄兒提親，被李延年以妹妹大他侄子七歲為由給婉拒。至於為什麼李延年不借此機會攀附霍光這座大山，這要說起來又是一大堆沒用的東西。用李立明的話說，李延年自己就是大山，人與人的關係非常微妙，從霍光死後霍家的遭遇，和李延年死之後的李家，看結果就知道了。

蘇老鬼也正是由此評價霍光，只是掌握了官場爭鬥的技巧和皇帝品性，可是要談到政治嗅覺，他一般般。李延年與你交好，卻不和你攀親，這裡面不就大有文章嘛！

“這個還要說到《論語》，男卅女廿可成婚上……”李立明沒等說完，就被我們打斷。