亞里士多德又說道：“你的身份可不僅僅是一位軍團長，感興趣的也不能僅僅是軍事。你在將來要繼承這個王國，現在正可向大臣們學習如何處理各種政務，解決治理一個國家方方面面的問題。既然明白了，就趕緊回王宮吧。”

亞歷山大走了，梅丹佐走進屋中，皺著眉頭說道：“腓力二世首先攻佔德爾菲，這可是樹敵之舉啊，弄不好會開罪神靈，無論勝敗都是在捅馬蜂窩。”

阿蒙似笑非笑道：“恐怕某位神靈的用意就是如此，統一希頓半島，就是統一奧林匹斯神域，完成這個任務的馬其頓王國，首先就要控制奧林匹斯眾神在人間的聖地。”

梅丹佐又說道：“如今的德爾菲神諭，是由阿波羅神殿釋出的，而很久以前的德爾菲神諭，是由忒彌斯神殿釋出的。這位忒彌斯女神，可不是您所認識的阿爾忒彌斯，也不是奧林匹斯如今的十二位主神之一，您聽說過她嗎？”

阿蒙搖了搖頭道：“我並不是很瞭解，這種情況可能是諸神之戰造成的，因為宙斯取代了原先創世神的地位。”

梅丹佐又問道：“可是如今的德爾菲神諭，為何是由阿波羅神殿釋出的呢？”

亞里士多德解釋道：“關於神靈的事情我不想插嘴，但我更瞭解希頓的歷史。根據古老的傳說，在你們提到的眾神之戰中，宙斯取得了勝利，而阿波羅可能出力最多，這是他取得的勝果。另一方面，也可能是他在人間曾受到的進獻最多，這是歷史傳承的結果。至於忒彌斯女神，是希頓神話中的公平與正義之神，德爾菲神諭在很久之前是由她的神殿釋出的。”

梅丹佐笑了：“如果腓力二世佔領了德爾菲，馬其頓王國控制了德爾菲神諭的頒佈權，那麼德爾菲神諭恐怕就要改從宙斯神殿釋出了，阿波羅也許不會願意。”

阿蒙也笑了：“宙斯卻願意看見。”

亞里士多德苦笑道：“你們還記得在雅倫城中看過的戲劇嗎？阿波羅神殿掌握德爾菲神諭，因此這位神靈在人間受到的嘲笑也最多。在《俄狄浦斯王》那出戏裡，阿波羅神殿的牆上銘刻著一句話‘認識你自己’，說的就是德爾菲的阿波羅神殿。”

阿蒙感慨道：“其實那樣的話，也是寫給神靈看的，神靈更應該知道自己是什麼樣的神靈。”

300、衝突不可避免

腓力二世佔領德爾菲，自然不可能公然宣稱要發兵征服，而是以兩個名義：一是向眾神獻祭，祈求神靈賜福希頓各城邦能夠聯合起來；二是請求眾神之父賜福於全體希頓人，將波茲帝國勢力逐出希頓半島。國王出行當然要帶衛隊，只不過腓力二世這次帶的衛隊規模大了些，足足有一個整編軍團。

腓力二世將這支按照全新方式組建與訓練的軍團命名為德爾菲軍團，就已經表明了他的用意——希頓聯合王國的聖地德爾菲，將來便要在這支軍團的守護下。

目前德爾菲控制在基巴達同盟的手中，進攻德爾菲當然會遇到基巴達人所率領的各城邦同盟軍的抵抗。但是腓力二世選擇的時機非常好，精銳的基巴達戰士數量有限，正在南方攻擊雅倫同盟，抽不出主力到德爾菲來與馬其頓作戰，而其它各城邦鬆散的聯軍也不是德爾菲軍團的對手。

腓力二世的舉動，果然遭到了基巴達人的強烈抗議，斥責馬其頓人為聖地侵略者。按照希頓聯合王國自古以來的傳統，德爾菲是各城邦名義上共享的聖地，所有進攻聖地的人都是各邦國共同的敵人。

基巴達人號召各城邦組織聯軍抗擊馬其頓，自己也抽調了一支規模不大的軍隊趕來。正在與基巴達作戰的雅倫城邦，雖然沒有派出軍隊趕往德爾菲，但也公然譴責腓力二世侵佔聖地的“罪行”。

留在馬其頓的亞歷山大聽說了訊息很是擔憂，嫌偵騎報信不能及時掌握前線的情況，又擔憂