也不可能告訴人們其實阿羅訶已落入人間世世輪轉，正在求證這個誓言。這些是人們難以理解的，它太過玄妙，不像普通的神話，也不像人們所熟悉的聖經故事。

人們都相信伊利亞這位先知已超脫永生、成為阿羅訶身邊的一位天使，對他的預言是深信不疑。但是塵世中的人們只能聽懂自己所理解的語言，或者說他們只能接受自己願意接受的預言。對於伊利亞的預言，撒冷人有自己的想法。

當時正值凱撒的大軍橫掃天樞大陸，撒冷城也向馬羅共和國臣服，處在馬羅人的統治之下，大衛·所羅門開創的輝煌時代已不再。看見強盛的馬羅從大陸各地獲取源源不斷的財富，馬羅的征服者們享受著神靈一般的生活，撒冷人既痛恨又羨慕。

伊利亞的預言撒冷人中口口相傳深入民心，他們都希望這位拯救者儘快到來，帶領撒冷人建立一個全新的強大國度，能夠擺脫馬羅的統治、甚至征服馬羅人，那麼撒冷人也會成為統治整個天樞大陸的主人。

這個願望也許太“偉大”了，或者說太誇張了！但先知已經做出了這種預言，人們難免會這麼想。於是，這位傳說中要到來的“彌賽亞”也被人們稱為“阿羅訶之子”。這個稱呼包含了一種熱切的希望，人們希望拯救者到來之後，能像當年的亞歷山大擊敗波茲建立馬其頓大帝國那樣，擊敗馬羅人建立的強大撒冷帝國。

亞歷山大曾號稱阿蒙之子、馬爾都克之子，那麼這位拯救者，理所應當號稱阿羅訶之子。

這三百年來，眾天使為了尋找阿蒙在人間的蹤跡，也藉助於人間那些祭司們的幫助。而人間的祭司們，多多少少也聽說了神靈之間曾發生的故事，不同信仰的人有不同的版本，它們都成為了民間流傳的神話。

在撒冷城流傳一個有預言或者說寓言性質的神話，就是他們的神阿羅訶曾與宙斯立約、將在人間戰勝宙斯。那麼按照眾人的期翼，便意味人間會建立強大的撒冷國，它將征服馬羅帝國。

撒冷人有這種想法是自然而然的，也無可厚非，而且人間的神話與神靈之間發生的事情相吻合。但在異鄉人看來，撒冷人的傳說無異於痴人說夢。實際上大陸各部族中或多或少都有這樣被編造出來的神話，有人對傳說充滿期待，而外人聽聞不過是一笑置之。

留下預言的伊利亞來到天國成為天使，但這位天使的樣子並不年輕俊美，也不威武莊嚴，他通常以一位和藹可親的長者面貌出現。五十年前，埃居的托勒密王朝覆滅、成為馬羅帝國的行省。奧古斯都大帝下令拆毀各城邦的阿蒙神殿，要求民眾信奉奧林匹斯諸神的時候，已成為天使的伊利亞又去了人間。

伊利亞並沒有以天使的身份降臨撒冷城，而是就化身這樣一位老者，來到沙漠中那座被廢棄的阿蒙神殿旁，向過往的行人講述阿蒙神的故事。每當有商隊經過的時候，他就會以一種不引人注目的方式出現，這一講就是五十年。

332、預言的含義

世人已經不再信奉阿蒙神，將他所有的光輝與神聖遺忘，而倒臥沙丘的阿蒙神像，恰恰在無聲中像徵著這位神靈已重入人間世世輪轉。但這一切並不妨礙阿蒙的故事繼續流傳，人們出於一種獵奇心理，可能對這種上古神話很感興趣，作為寂寞旅途中的一種調劑，就像聽著與己無關的各種人間趣聞。

有商隊歇腳的地方，大多都會有趁機做生意的人，比如在這片神殿廢墟旁，就有一個小販用皮囊裝好了泉水出售。在小販身邊不遠，還有一個衣著襤褸的藝人在吹著笛子，他面前放著一個簍，簍中有一條豎起身子的蛇在扭動，彷彿是隨著笛聲起舞。路過的商人看著覺得有意思，會在他腳邊一個陶碗中丟下幾枚銅幣。

伊利亞也入鄉隨俗，坐在神像陰影下的一塊散落的石頭上，拄著手杖，身前放著一個陶碗，就像一位