有意思的是，畢達哥拉斯平日也和這座莊園裡其他人一起勞作，但是還不能見到他的人就看不見他。

而剛才在屋中挑簾的兩個人，應該屬於造詣極高的門徒了，他們學習與傳承畢達哥拉斯的知識與理念，並有著自己的領悟與闡發，平日可以與畢達哥拉斯直接交流、進行各種探討與詰問。而伊索曾見過的那位哥白尼，因為多次觸碰神石，手指都已經被記為負數，他在外面是奴隸，但是在莊園中的成就也是相當高的，否則不可能在畢達哥拉斯外出時隨行。

穿過大廳，阿蒙透過氣息感應就瞭解到這麼多情況，不禁對畢達哥拉斯的身份與來歷更加好奇。而畢達哥拉斯招呼道：“阿蒙，你請坐吧！上次有客人坐在這裡，的事已經是很久之前了。”

阿蒙坐下道：“請問上次坐在這裡的客人是誰？”

畢達哥拉斯答道：“他叫柏拉圖，你應該聽說過，也認識他的學生亞里士多德。在他的老師蘇格拉底死後，柏拉圖曾來這裡拜訪我，與我討論他欲著述的《理想國》。他雖不是這裡的成員，但也算是我的學生。”

這位賢者說著話伸手點亮了桌上的油燈，不經意間露出了袍袖中的手臂。阿蒙突然神色一變，情不自禁的站起身來道：“您，您，難道就是希頓傳說中的那位創世神……普羅米修斯！”

只見畢達哥拉斯的左臂上戴著一個鐵環，上面有一條斷開的細鏈，末端鎖著一塊石頭。它看上去像一個裝飾性的手鐲，但那塊石頭只有指甲蓋大小，只是非常普通的灰色山石。這位賢者全身上下沒有一件多餘的裝飾，為何會戴著這樣一個奇怪的手鐲呢？阿蒙不禁想起了曾在雅倫看過的戲劇《普羅米修斯》。

在那一出人間的戲劇中，普羅米修斯是奧林匹斯神系古老的神靈，人間的傳說甚至在暗示他是一位創世神。這位神靈與宙斯發生了衝突，將火種帶給了人間的生靈。在阿蒙看來，戲劇中的火種其實是一個比喻，暗指超脫永生的道路。

324、魔盒再次開啟

普羅米修斯的故事，很多地方倒很像是阿蒙的經歷，因此阿蒙對那出戏是深有感觸。故事的結局是普羅米修斯被宙斯下令鎖在高加索山上，整整渡過了世間十三代人的時光，後來被過路的大力士解救。但宙斯仍要求普羅米修斯戴著一個鐵環，上面鎖著高加索山上的一塊石頭，象徵著他仍被宙斯禁錮，讓眾神之父挽回一點顏面而已。

戲劇自然會有人間的各種演繹加工，細節不可能都有對照。但阿蒙也沒想到今天看見的畢達哥拉斯手上竟然戴著這樣一個鐵環，一瞬間就想起了普羅米修斯的故事。

畢達哥拉斯一招手，不置可否道：“還是坐下說話吧！……我打碎了鎖鏈，得到了世界。在這裡，我就是畢達哥拉斯。”

他的聲音中竟然也帶著類似“仙家妙語聲聞”的手段，這是阿蒙在見過句芒之後，又一次遇見有人施展這樣的“神通”。這位賢者並沒有否認自己的來歷，很坦然的告訴阿蒙事情的經過，想當年他的確就是那位叫普羅米修斯的神靈。

普羅米修斯與宙斯發生衝突，並不是在眾神之戰前，而是宙斯成為天國之主後。在奧林匹斯所有古老的神靈中，除了原創世神烏諾斯之外，普羅米修斯是最有希望成為另一位創世神的神靈，如果是那樣的話，按照古老神系的傳統，他將脫離神系開創另一個神系。

但是普羅米修斯沒有那麼做，就像阿蒙曾經見證過阿努與安拉一樣，普羅米修斯也見證了創世神烏諾斯的成就，他也不想成為那樣的神靈、開創那樣的神系，而是另有所求。恰在這個時候，宙斯發起了眾神之戰，融合了烏諾斯的神國，開創了奧林匹斯天國。

普羅米修斯與宙斯的衝突隨之爆發，就像曾經的阿努納啟眾神之戰結束後，馬爾都克與恩里爾的衝突也隨之爆發