塑的腦袋不知怎的被削去了半截，變得難以辨認。

阿恬繞過了重重障礙走到泥塑腳下，她扒開厚厚的蛛網，用手抹開了掩蓋在泥塑臺子上沙土，但見一行小字顯露了出來：

東嶽大帝。

第67章

東嶽大帝是誰？

大名鼎鼎的泰山山神, 明明應該算地祇, 卻因為同樣司掌陰陽生死之事而被歸到鬼仙, 硬生生在真靈業位上矮了無數頭的倒黴蛋。

供奉他的廟宇出現也符合阿恬最初對酆都城位置的猜想——它在泰山附近。

知道是東嶽大帝的香火後, 廟宇的破敗也就有了合理的解釋，畢竟東嶽大帝和酆都大帝同樣都掌陰陽生死, 天生的職權就重疊，雖說實際控制六道輪迴的是酆都大帝，但顯然他並不打算允許自己的子民去給對頭貢獻香火。

更尷尬的是, 兩個大老爺們爭來爭去也影響不了其實凡間的香火都被泰山奶奶笑納了的殘酷事實。

沒錯，陰陽生死這一畝三分地還有第三個執掌的神靈, 那就是擁有「北碧霞，南媽祖」之稱的碧霞元君, 這位泰山奶奶與前面二者的職權有微妙的不同，相比較於「死」，她更加側重於「生」, 自然更受凡人的歡迎，因此威名和地位也是一路狂飆，光是各種封號就可以寫個幾米長, 而且人家算地祇，按照天神地人鬼的次序，位列可比鬼仙高多了。

最重要的是, 雖然被喊做「天仙神女」，碧霞元君可是實打實的武神，考慮到懸殊的武力值, 酆都大帝和東嶽大帝有什麼不滿也只能憋著。

想到這裡，阿恬在散落了一地的神像裡找了找，在一個不起眼的角落裡看到了身披綵衣的碧霞元君像，比起直接被削掉了半個腦袋的東嶽大帝，這座神像只是看上去稍微破舊了點。

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