就聚集到了一起。成為了一股古涵虛掌控外的勢力。只不過，在古涵虛史無前例的連續千年擔任族長後。這個守舊派已經弱小得微不足道了，族中大事他們也都沒有力量插手，只能在祖靈大祭上做文章。只可惜無論他們聯手培養出來的族人如何出色，古涵虛始終都會高出一籌，穩穩的佔據了族長的位置。

現如今的炎山部雖然還依然保持了古仙宮部族的風範，但內部的制度已經開始向豪族世家靠攏了，族長職位已經差不多算是世襲了，缺少的僅僅只是一個拿得出手、讓人不會反感的名目和有著充足說服力的族規。只是想要改變規矩，除非是徹底摒棄古仙宮妖族的傳統，取消祖靈大祭，放棄祖靈，否則任何族規改變都必須要祖靈允許。

古涵虛成為族長後，一直都想要插手祖靈大祭，想要將祖靈大祭控制在手中。然而，祖靈大祭並不是實力強大就能掌控的，主持祖靈大祭的人乃是一脈相承的祭師，他們透過血脈中蘊含的特殊力量才能夠溝通祖靈，小到為幼獸啟靈的血祭儀式，大到決定族長歸屬的祖靈大祭，都要由他們主持，而這些祭師又是整個炎山部最為守舊的頑固勢力。一千多年過去，當年的祖靈祭師怎麼樣，現在依然是怎樣，權利沒有增加，也沒有削減，始終都是炎山部最為特殊的一群人。

既然無法從祖靈大祭內部入手，掌控大祭，古涵虛只能從外部對祖靈大祭進行影響。比如他以減少族人傷亡為由，每一百年的祖靈大祭之前，他都會舉行一次族內比鬥，先行決出族內的最強者，然後減少參與大祭的人數，甚至即便讓人參與也僅僅只是找些犯了死罪族規的族人，令到祖靈大祭完全變味，逐漸減輕族人對祖靈大祭的尊崇。

經過一千多年，潛移默化的影響，加上古涵虛本人的實力和威望，已經使得祖靈大祭對族群的重要性降低到了極致，幾乎可以說是可有可無，如果不是因為還有部族祖靈存在的話，恐怕族內已經有人提出廢除祖靈大祭了。

就像這次的祖靈大祭，族內根本沒有人打算參與進去，跟古涵虛爭奪族長，而那些長老祭師為首的守舊派又沒有足夠強大的人可以撼動古涵虛的地位，最終使得他們不得不第一次修改祖靈大祭的規矩，將參與人選擴張到了在外界遊歷，或者離開炎山部的族人，希望可以藉著他人之手來大祭古涵虛。

在百炎山西北側、靠近大聖殿掌管區域的邊緣地帶，有一個熔岩組成的三百里火湖。雖然這裡乃是聚火之地，但卻沒有一絲火靈之氣，反倒是整個百炎山地脈之中的火毒都被一個個陣法引導到了這裡，使得這裡形成了一個後天火毒封界。這裡的火毒之濃烈，就算是返虛人仙吸了一口這裡的火氣，也會引發心火，自焚而亡，所以在火湖周邊數百里地界都人獸渺渺，至於植物也只有一種極為特殊的火藤才能在此地安然生長。

然而就在這個毫無人煙之地，一名三丈高的妖族強者站立在火湖邊緣一處向外突出的岩石上，只見這名妖族強者長著一顆龍頭、身上穿著一件赤甲，甲上鱗片被特意刻上了一些下品聚火陣，這些法陣單獨來看並不怎麼樣，內門靈山任何一家宗門勢力都會此陣，可當這些下品聚火陣被拼湊到了一起，用最為純正的玉清陣道之法聯絡到了一起，那麼此陣所蘊含的力量就絕對不會差於任何一種上品靈陣。

除了這身火甲以外，那龍獸人身之人，最為引人注目的還是這巨人手中托起的那個足足二十三層的塔狀寶物。這個寶物看上去很普通，但仔細看的話便會發現那一層層的塔身其實都是一個個龜殼。

相傳赤炎龍龜每一次本命血脈得到提純，都會褪去一層龜殼，絕大多數赤炎龍龜都會將這一層龜殼儲存下來，並不是自己用，而是將其賣給玄元天的其他妖族，無論是入藥，還是制寶，這層龜殼都是上品靈材。不過，像現在這名赤炎龍龜強者將自己褪下的龜殼疊加起