寧王一脈可不止朱宸濠跟他的兒子們，還有從第一代寧王兒子們開始的後代，同樣各地親王也有各自的族兄弟。

勳貴其實也一樣，就像陳垚的家族，陳圭就是他的族弟，並不是堂弟，而是同曾祖父的族弟，古人叫做從兄弟。

“那要如何才能解決這問題呢？”

朱厚照失神的喃喃自語，突然他指著陳垚大聲道：“你說臭小子！你一定有辦法對嗎？”

陳垚看著他搖搖頭道：“臣有辦法，但皇上不會接受，大臣們恐怕也不會接受。”

“你說！朕要聽聽是何辦法。”

這會兒的朱厚照像極了病急亂求醫之人，急切的追問，根本不顧能不能辦得到。

後人很難能理解，傳統的宗法社會，族人意味著什麼，朱厚照作為皇帝，天然的就是皇族的大族長。

後世是小家庭模式的社會，族人之間疏離感很強，但宗法社會族人之間的關係極為密切。

即便是同族之間同樣有齷齪事，但面對外人時那種凝聚力不是後人可以理解的。

後世恐怕只有福建、廣東的鄉村還有保留這種宗族觀念，城市中完全不見了。

這也是舊中國為何民間械鬥無休無止的原因，其中福建人械鬥最為出名，宋代官方記錄，福建最長的家族械鬥綿延百年，跟行軍打仗一樣的規模。

有統帥、有偵查、有後勤補給、有前軍、後軍、中軍這樣的配置，甚至動用火器。

械鬥而死的的人，其家人由族人供養，老人有族人送終，孩子由族人撫養到成人，這就是宗法社會的族人。

作者所知的這種械鬥，福建一直到上個世紀九十年代還有，直到國家收繳了所有管制武器後，才漸漸消停。

當然最重要的是，隨著農村人口的不斷搬遷，進入城市後斷了族人之間的緊密聯絡，才最終解決了這問題。

但同樣帶來另一個弊端，那就是人與人之間的信任感沒了，再沒有那種你敢把後背交給他的人。

閒話說罷，回到原題，陳垚聽到朱厚照這話，看著他平靜的開口道：“解決辦法嗎？其實大宋朝已經有了。”

“大宋？”

朱厚照愣了一下，沒想到他回答的這麼簡單，可馬上他驚愕起來：“你要讓皇族跟常人一樣，可以自由選擇從業，甚至入仕？”

陳垚看了他一眼道：“皇上可見到過大宋朝有皇族造反的？”

這幾天玩瘋了，一天一章被人嫌棄了，明天起恢復兩更，嘻嘻！

：()大明萬戶侯