性的飛翔。日常生活中我們為了區分不同的情感感受而把情感大概分為：親情、友情、愛情、同情；博愛之情。因為前三者是在交往中產生的穩固的物件情感（親情還具有先天性）；而後兩者；你只有主動的瞭解別人的內心世界才會產生這樣的情感；且物件具有不確定的泛泛性；（既物件有可選擇的廣泛性）從這個意義上說前三者為相對靜態情感；後兩者為動態情感。

運動能帶來無限的偶然性；而靜止似乎卻帶來一種必然；（在這裡；運動和靜止並非絕對的而是相對的；實際上親情、友情和愛情在形成時也是動態的；只是我們整體的看其物件穩固和情感持久的特徵後；而定義為相對於同情、博愛之情等這些物件的無固定、情感的隨機特徵而言的。）

那麼讓我們看一下非主流在這些情感上的表現吧；經過我的訪問調查發現：8位非主流有7位仍未談女朋友；在我談及這方面的情感時；他們幾乎都是淡淡一笑說：“還沒到時候”。我說：“怎麼會呢？咱兄弟長的也不差；況且也取得了大家的承認…”這時他們又都是向我解釋自己做的是如此不夠；什麼做了那麼久都沒完成；雖然夜以繼日的做著…。我又問他們去年過年是否回家；他們當中有五個都未回家；真是不感想！大學生往往在開始大學生活不久都會或多或少的想家；頭年過年也是必回家的；他們難道早把親情看淡？！可每到此時他們都表情沉重發一個相似的感慨：“想家啊！可沒辦法…”他們向我說了半天給我的感受是他們太對不起自己了；委屈了自己！似乎只有對得起自己他們才會滿足。難道他們只有充分的挖掘出自身蘊藏的價值才會覺得生活的正常？？？

據此；我們可以搭建一個小小的構建：假設他們都非常的重視自己的內心感受而忘卻了或者說看淡了一些其它方面的情感。這樣是否合理呢？比如有些男男女女們談戀愛而冷落了周圍的朋友甚至是父母；這是成立的。那麼；非主流就是因為太在意自己而淡了外在的事物也是成立的。我們暫且把他們的這種專注於自己的情感稱為“自愛情感”。有些人會把過分看重自己的人稱為“自戀狂”這當然是針對過分看中自己的外表或其它膚淺的東西的人而言的；是低層次的自我關注；不是我們這裡談的具有“自愛情感”的人。

我們可以判定；非主流有過重的自愛心理；或者說相對於主流和逆流有過重的自我關注傾向。

當然這種自愛是以充分彰顯自我價值、自我潛力給世人為外在表現形式的。

前面裂變開頭有一幅圖；寓意個人在四個階段的求學生涯中不能破殼的悲哀………我們每個人都是不同種類的鳥蛋；………有著各自鳥類的天賦、才能、天性；但是如果我們在有效的時間內不能破殼（意思就是不能自我覺省）將會被社會機器製作成同中高蛋白岩石！

這些高蛋白岩石如煤一樣又為社會機器的運轉提供能量。

因此只有甦醒了；才有可能衝破鳥殼；落在高蛋白岩石山上（寓意人類的上層建築………精神層次）；練習飛翔的本領；等待一天飛向藍天；獲得自我的真正自由！

如果一個人不能像睡在蛋殼裡的鳥蛋早日甦醒則不能產生破殼的衝動；只有甦醒了感到壓抑、憋氣了；才會不顧一切的要撞破鳥殼！

這裡的鳥的甦醒就是人的自省；　可見人如果要獲得自我的價值必須首先做到自省。

在中國有句非常經典的話叫：“善惡只在一念間”；它與“君子和小人只在一念間”有些相通；那麼是不是自省也是一念間的事情？即無須過多的琢磨；到時候了一個電閃便恍然大悟、得道成仙？我們平時睡覺時別人一碰就醒了；很簡單；那麼自我價值的甦醒是否有如此簡單的步驟？但是我們必須承認的前提條件是：一見事的成立都是有條件的；我們必須立足在因果迴圈的高度才