建立，交趾就正式獨立了，宋太祖冊封丁先皇為交趾郡王，承認越南是自治的藩屬國而不再是中原王朝直接統轄的領土。

假使這事早發生幾百年，那可能就不是宋太祖，而是大唐某位皇帝冊封李賁的後外為“交趾郡王”了，因為同姓的關係搞不好還要認個乾親。

反正別看大家“盛唐”“盛唐”的叫，丟失過的領土也不少。

不能事後諸葛亮地說，某一時期的“收復失地”完全沒有意義。

因為一旦丟失，可能也就永遠地失去了。

這些高談闊論的東西，在後世只能算是無聊時的感慨。哪怕是作為“陳朝後裔”的陳成，也是很無感的。

甚至還在與“宣城四秀”的比拼中，好好地嘲笑了一把他的祖先陳霸先，認為英雄和英雄的功績都會過去，被歷史潮流湮沒——

杜甫大大說，“臥龍躍馬終黃土，人事音書漫寂寥”嘛。

可問題是——

這樣的“上帝視角”完全是置身事外來思考的，而忘記了一群重要的人！

那就是被捲入到動盪亂世的普通人！

他們本來也沒招誰，也沒惹誰，只想好好地過自己的清貧日子，可是現實卻由不得他們！

本來，像交州刺史蕭諮為政苛刻殘暴，李賁率領鄉民趕走他，那應是正義之舉，交趾人也有敢怒敢言敢行動的權利。

可是趕走梁朝殘暴宗室之後，這位李賁李南帝（不知道會不會一陽指），搖身一變，自己也成了窮兵黷武的野心家。

他為了自己的權力慾望，貿然稱帝，勢必會引來南朝的瘋狂剿殺——

這才有“四州刺史平叛”“兩州刺史平叛”“林邑國進攻”“陳霸先平叛”，不斷打仗。

南帝治下的交趾人，不苦？

他不是將所有人綁架到了他的大船上？

說實話，只要不稱帝，哪怕稱自己是“交趾郡王”，也不會引來佛教徒的梁武帝那般的狂怒。

要是稱自己為“代理交趾刺史”，說不定蕭衍老頭就給你轉正了。（當然可能性不大）

總之，只要立起了兩個山頭，雙方必然會除對方而後快，被夾在中間的普通人只能夾縫求生。

山塘村陳氏的祖先，便是在兵荒馬亂中倖存的交趾黎族少年。

機緣巧合中，成為了陳霸先的義子，改為了“陳姓”，並承擔起鎮撫交州的任務。頗有明代沐氏長鎮雲南的意味。

因為大英雄陳霸先將他和他的族人從戰亂中解救出來（畢竟在他們看來，李賁與朝廷對抗完全是自不量力必然失敗的蚍蜉撼樹行為，可又要不斷徵兵與朝廷一次一次對抗），他們對於陳氏江山自然忠心耿耿。

，！

只可惜，陳朝實在是太過短暫，不過數十年的時間就煙消雲散。

隋朝滅陳的時候，山塘村先祖也曾試圖引兵“救駕”，奈何從交趾出發到金陵，等能抵達時，黃花菜都涼了。

別說他只是陳武帝義子，便是嫡系傳人又如何？

陳氏宗親中也有反抗的人，比如陳後主的三個兒子領兵率族南奔入閩，佔據桃林場肥湖、官市（福建），進行藩鎮割據，還一直堅持了15年，與明末李定國、鄭成功東南、西南遙相呼應的樣子頗有類似。

可是到了隋朝仁壽四年(604年)，後主這三個兒子還是尊奉了隋文帝之旨，釋兵就地定居。住的也是蓬壺陳巖峭峰這種山村。

他們“身負國恩”，可是陳氏先祖不行！

直到垂老之際，仍然妄圖“反隋起事”，奈何條件不允許了。

臨死前，他曾立下誓言：一旦時機成熟，子孫後輩必須舉事而起，迎立武帝、宣帝之後（後主的那些後代直接被pass了，畢竟