用筆下的幾何圖形，資料、數學公式進行驗證，邏輯推理。

有時秦朝也會離開清風莊園，或獨自一人，或帶上一兩女來到天山仙門峰，進入到實驗場地，實驗並記錄資料而後再一次回到清風莊園思索，演算。

這期間呂公著發表了對於燃燒現象的‘熱現象’的解釋，認為熱是一種物質，按照段海峰的《化學》一書，呂公著將熱物質當做一種元素引入，稱之為熱質。

因為呂公著對熱質說的解說十分漂亮，頗能自圓其說，因此引起了巨大的轟動，大量的人對他的熱質說表示贊同，當然也有一些表示懷疑的不贊同。

贊成派與反對派爭論不休，武道界的各大佬程頤、司馬光、王安石、蘇軾等一個個也被捲入進來，最後人人呼喚《化學》的權威段海峰出來評判。

秦朝自然不可能不回應，可是秦朝的回應‘熱質說從很多方面來說都頗為能夠解釋熱現象，但它與我在化學上一些觀點類似，依然是有缺點的，因此我更願意將他暫且歸於真理，或者一個假設的真理……’。

這回應一出，武道界對熱現象的爭議不僅沒減北，反而愈發激烈。

這其間秦朝也不時參與嶺南的政府管理，參與武道界各種事情之中，在報上發文，更新《新青年》上各種連載，甚至也研究著秦朝前世所沒有記住，只知道一個‘萬有引力’名詞，其他一切都不是很懂的萬有引力。

萬有引力的進展很快，可是秦朝真正的心思在靈氣上。

而靈氣的因為未知因素實在太多，以至於秦朝進步極微。

可是進步再慢，秦朝也在思索，也在演算，沒人發現的是隨著秦朝的鑽研，漸漸的他進入一種狀態，表面看起來與眾人無異，與以前無異，實質上如果他的研究過程，就如同後世哥白尼思索天體執行體系最後得出日心說，如開普勒將其師帝谷的資料進行分析歸納，最後得出開普勒行星三大定律，如牛頓研究萬有引力一樣……

哥白尼研究天體體系，根本不是後世現代科技發達的時代，同樣數不清的迷團和未知數困擾著哥白尼。

開普勒計算帝谷的資料，照樣全都是未知，只有有限的資料供他進行歸納，做出各種猜想，牛頓、愛因斯坦，甚至於很多真正開創性質的科學，在發現時都是有著大量大量的未知因素和不成熟的條件。

此刻秦朝亦是如此。

根本不管那些未知和困難有多大，都興致勃勃的思索推衍研究，偶爾有所發現，必然欣喜若狂，快樂得如同撿了一塊小小的五彩貝殼的小孩子一樣。

在這種狀況下，秦朝不時有些收穫，雖然每一次收穫都極小，甚至放開了講，是微不足道，可一次又一次收穫，不知不覺中，他離拾取靈氣真理海洋中真正有大價值的珍珠腳步越來越近。

第五卷天龍寺第十章靈弦體系

天山天門峰石洞中，篝火熊熊，篝火前背插古劍碧衣女子目光凝視著前面吊在半空的身影以及身影旁的水滴。↑，。

“滴答”

水滴掉下，就在這時懸垂在半空的身影向左移動，這是一種幾乎肉眼很難察覺的動。“移動距離是0。109，接下來是0。103，再接下來是”仙玉婷手中筆如驚風，紙上出現一個個數字。空中的身影一直都在向左移動，仙玉婷眼中露出極度的震驚，雖然不是第一次見到這種情景，可每一次見，依然震驚。

秦朝懸在半空的移動，就像是盪鞦韆和自由落體運動，但與盪鞦韆的自然落體不同是沒有任何人推動秦朝的身子，而且秦朝的移動緩慢微弱得幾乎很難察覺。

水滴以恆定的速度掉落，片刻後。

“砰”

秦朝雙腳踏地，走到篝火前興奮的看向仙玉婷：“我的好仙齋主，是多少。”