一個個老謀深算的立時猜到是《工具論》真的有內涵，不然兩個油鹽不進，只信‘真理’的老頑固是不可能改口。

當然有這見識的畢竟是少數，大部份人讀了這訪談，只是稍稍驚訝，而後開始覺得十分有必要重視治學的嚴謹和邏輯，畢竟程頤、呂公著當年雖然說《工具論》壞話，可當年的直接訪談中，他們確實是認為《工具論》是笨人用的，只是這一次，兩人認為天下聰明太少。

連秦仙傲、段海峰都用《工具論》來嚴謹治學，其他人，有幾個是真正的聰明人，所以最好的方式就別當自己是聰明人。

第五卷天龍寺�