正如朝廷所想，求賢令的到來，在各大學派勢力之間引起了一陣軒然大波。

不管是龍眠山、兮月宮，還是臨川書院都有些隱隱坐不住了，歸義軍放開大肆招攬各大學派的學子，在民間引起了一陣討論。

即便是農家這種人數稀少的顯學，也因為求賢令的到來，內部開始出現爭執，更何況儒家、道家這種樹大根深的當世顯學。

不過即便是這樣，龍眠山、臨川書院等有名的道家名山、儒家學院，也不可能讓所有的人服氣，畢竟總有些鬱郁不得志的人。

對於他們而言，歸義軍的求賢令就彷彿在沙漠中喝進嘴裡的一口甘泉，不僅是生機，也是他們此生一展宏圖的大好機會。

當然大多數來講，這些能夠讀的起書的人，主要還是以豪強大族為主，即使不是，除了少數幸運兒，那也是家族的旁支子弟。

加上對於歸義軍這支泥腿子勢力的鄙夷，還有歸義軍向來對於豪強大族毫不留情的態度，大多數學子仍然是對其不屑的。

而對於各大學派衝擊最大的事情，還不是這件事，而是從南方三郡傳來的見聞。

行商們凡是提起南方三郡，那都是讚不絕口，認為南方三郡繁華絲毫不下於大梁。

甚至認為朝廷，比起南方三郡的官府，那更是遠遠不及，不僅吏治清明，而且南方三郡的整個社會都是一副生機勃勃的模樣。

完全沒有大災、大亂之後的蕭條景象。

而這就刺激到了這些自命不凡的學子。

不過他們也實在是想不通。

怎麼只是一些泥腿子，居然能在沒有他們的情況下，把南方三郡治理的如此之好。

那如此一來，歸義軍宣傳的清除豪強大族的做法豈不是對的，這樣的推測讓他們實在無法接受。

但當他們拿到南方三郡的蒙學書籍時，即使是那些各大學派的宿老們也坐不住了！

“大逆不道啊！大逆不道啊！”

“他們這是要刨我們的根啊！”

凡是看到蒙學書籍內容的，不管是何學派，幾乎都是當即破口大罵，實在是這蒙學書籍的內容，遠遠超出了他們的想象。

蒙學書籍之中，不僅包含了儒家、道家、醫家、農家幾乎所有學派的內容，還以直白的口語將其各學派的歷史交代出來。

這其中以一個個簡單易懂的成語，或者包含各家寓意的故事，將其連線起來。

內容簡單易懂，確實是個好的蒙學書籍，可其中的內容實在是讓他們忍不住不跳腳。

在這些人眼中，這樣的做法不僅是在褻瀆先賢的思想，而且還摒棄了他們講究微言大義的傳統。

這樣的做法，就相當於是在宗教信仰的傳播中，解除了持有經書者解釋經文的權利。

而這些人的地位往往都是透過對於某本先賢典籍的經文解讀而提高的，不然各大學派內部的思想派系都是從何而來。

大家都是將自己的想法注入經書典籍，以此宣揚為先賢的思想，好讓自己掌握釋經權。

本來大家玩的好好的，可忽然來了一個莽漢子，一下子直接把飯碗掀翻了。

這怎麼能不讓他們跳腳。

可是當他們聽到這本蒙學書籍。

是南方三郡之中，人人可讀的讀物時，這就相當於在摔碗之後又砸了桌子，這樣他們就更加忍不住破口大罵了。

“彼其娘賊！”

當然即使是再有爭議性的書籍，總會有人含有不同的看法，各大學派之中有人在看到這本書之後，對於歸義軍愈發有興趣。

畢竟如此大逆不道的想法，還能對其進行施行的，只要不是瘋子，那就是所圖甚大，顯然歸義軍的做派可不像瘋子。