難”，即掌握了規律，就變得容易，一通百通。那些無師自通的，其實是舉一反三，早就透過了的。這是簡易。

二，“易無止境”，運動是絕對的，易的解讀也是要變化的，不同階段，不同層面，不同角度，多方位去理解，靈活運用，也只有這樣才能一通百通。變易。

三，“萬法歸宗”，不管易宇宙變化萬千，就在大道中，是因為大道可以變化萬千，但這個大道是不變得。這是某些人說的“不易”。

再看大道是怎麼來的？不過是人總結的，人猜測的。人是誰？大部分人是你聽到的、看到的，少部分你可以摸一摸，還不能亂摸。你要知道，你只有感知和意識，你看這文字也是你看到的，這篇文字除了給你感知你證明不了任何其他的，至於是有個人在寫，那不過是你意識對感知的解讀。

也就是說，你是感知的，你除了感知和意識啥也沒有，你透過感知了解所謂的“感知後面的東西”，其他人也都是在你感知後面。也就是說，你永遠是主觀的，沒有客觀那一說，別人的看法不過都是你透過感知得來的，你是主觀的，你永遠證明不了客觀存在，因為你得不到客觀角度。

那麼“萬法”還“歸宗”嗎？歸！關鍵什麼是歸什麼“宗”？邏輯，邏輯就是“宗”，這玩意兒此生你很難改變，並且還靠它活著。這玩意兒就是不變的，這才叫“不易”。

這是易術講究的，易有三訓，簡易、變易、不易。

易術不過是易術，不過是邏輯思考，除了邏輯還有靈性，比如說靈感，你很難解釋有時候的奇思妙想；感性，比如說明明不符合邏輯，可是你會去做的一些事情；良知，做壞事還就是會難受，怎麼？沒有嗎？別騙人，良知一直都有，大家都很清楚，只是某時，某些同學的仇恨壓抑了良知而已……這就是靈性，哪來的？連邏輯都不知道哪來的，如何用邏輯來解釋靈性哪來的？反正呂白解釋不了，柏雨成更不會想這些問題。

柏雨成還在用易術，他走到坤卦上六了，他深知道變易，所以他是明白坤卦上六的。

“龍戰於野”，龍跟誰戰？誰配得上跟龍戰？那自然是龍跟自己戰，或者龍跟龍戰。為啥野戰？野是無主之地，也就是說此戰不完，此地無主。這是根本一戰！決戰！一錘定音！

戰的結果呢？“其血玄黃”，天地玄黃！天玄地黃，玄是水色，水色由淺到深，其中就有天的顏色，而黃就是地的顏色。這血啊，弄得滿天滿地都是！慘啊！

黎明前，天上是深水青黑的顏色，日落時是昏黃的。戰鬥了一天啊！日出日落啊！

龍之戰，慘烈而長久！

“龍戰於野，其血玄黃”，還能有什麼字面意思嗎？當然還能有很多，九州文字博大精深，摳字眼沒意思，差不多就行了，就看其中寓意吧。

戰鬥爭奪的是根本，或者說大局，都說以大局為重，不拘小節，這時候牽扯到大局了，必須一戰！不能躲避！這是坤卦，坤卦物極必反前的一爻，從陰的規則裡，上升到了極陰昇陽的純一規劃，變成了陽動，與“亢龍有悔”形成強烈對比！

其血玄黃啊，代價很大啊，這一戰要下血本了！不要怕流血，這一戰畢竟傷筋動骨。呂白就知道曾經有條龍，經歷了各個階段，甚至“履霜”行了兩萬五千裡，然後到了個山溝溝，龍就在裡面“含章可貞”，後面“囊括”，建立一個個根據地，抓住民心根本形成“黃裳”，最後也免不了“戰於野”大殺四方一下，也真是“其血玄黃”啊，把另一條龍咬得只剩頭了，那頭還滾到了海里，好慘啊……

上六，說本質些，事物都在運動，都在量變，都有一個臨界點，量變到這個臨界點，就會質變，這是翻天覆地、一較根本的。

都到坤上六了，龍啊，要知道龍牙龍爪裡面出政權，關