稱為不休息菩薩；常精進菩薩，為一眾生，經無量劫，隨逐不捨，猶不受化，曾無一念棄捨之心”田老爺子道。

“老爺子，您還真是會挑菩薩說，我們日後會好好修習的。”文一悟道。

“你小子！不論是什麼教別，信、願、行都乃修行之根本資糧！你們現在所學東西並非是我強加給你們，既然想學就要對其有足夠的信，至於今後能不能發下什麼大願，依願而行就不得而知了，但你至少要在信行中去不斷的啟用那些本有的智慧”田老爺子道。

“老爺子，您說得真是好，請您接著說吧！”文一悟打斷道，直接讓田老爺子繼續給他們講經書內容起來，畢竟每次閒扯都感覺是沒完沒了的。

“舍利弗，彼土何故名為極樂？其國眾生，無有眾苦，但受諸樂，故名極樂。”田老爺子道。

“老爺子，何為眾苦？”羅慈雲問道。

“眾苦，謂三苦、八苦無量諸苦！三苦皆因有漏之身法，不得長久自在，難免行陰念念遷變流轉！這八苦就是生、老、病、死、愛別離、冤憎會苦、求不得苦、五陰熾盛苦，五陰煩惱之火，晝夜熾然，焚燒功德之林，而壞菩提之種，是為八苦！無量諸苦，那是說之不盡！”田老爺子道。

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“說不盡那就別說了！您老還是跟我們講講何為極樂吧？”文一悟跟在慈雲後邊隨便問了一句，表示他其實也有在認真聽的。

“你這問題一看就是沒過腦子就問的，或者說這問題有點顯得你沒腦子！離苦得樂！離眾苦即得極樂！出離之前你首先要清楚的認識眾苦本質的東西才行。”田老爺子道。

“那本質的東西是什麼？”文一悟道。

“你覺得我能一下就讓你變得聰明或離苦得樂嗎？前面都說過了，需要你們在信行中不斷的去啟用那些本有的智慧！”田老爺子道。

“哈哈，呵呵生前居於胎獄之中，出後難逃樊籠之苦！哪天破樊籠而去不就是離苦得樂嗎？”小木屋外突然出來了一個熟悉卻又陌生的聲音，熟悉是因為這個笑聲他們在村裡常常會聽到，陌生是這聲音所說出的這一番話。

“華子哥？你結巴好了？”文一悟吃驚道，並沒有因為華子所說那一句話而吃驚，這個華子就是前面所說塊頭較大，呆呆傻傻說話都不太利索的孩子。

“我我也不”華子道。

“行了，華子哥！我清楚了！為了給我解釋瞧把你激動得！這結巴都好了！你過來這邊幹嘛？是不是虎子哥和村裡那幫孩子又欺負你了？”文一悟道。

“沒”華子道。

“沒有就好！過來我這邊坐著！等會待老爺子講完後我們就一起去河裡摸魚去！”文一悟道，而後田老爺子也示意古華子進來一起聽，因為老爺子很清楚能在如此年紀就語出驚人之輩絕不是俗人。

“不過有時候你所謂的樊籠在別人眼中只不過是胎獄而已！胎外有胎，不破不立，這個破我希望是自然而然的，而並非把他當作牢籠去破，就如小雞破殼，鳳凰涅盤一般，所以說你們今後有所成就時不要安於現狀，要懂得日日精進才行！！！”田老爺子道。

“舍利弗!彼佛國土，微風吹動諸寶行樹，及寶羅網，出微妙音，譬如百千種樂，同時俱作。聞是音者，自然皆生唸佛、念法、念僧之心五濁惡世，劫濁、見濁、煩惱濁、眾生濁、命濁中，得阿耨多羅三藐三菩提，為諸眾生說是一切世間難信之法”田老爺子繼續講佛經。

“這是講完了嗎啊？”文一悟道。

“很多時候有些問題其實需要你自己問自己的？”田老爺子道。

“老先生雖止語，但我覺他老人家的聲音依舊圍繞在耳旁未散，準確的說應該是這聲聲佛語依舊已入心時不時就會響起一般！”羅多文道。