“記住了吧？改天等景元把那基本功法看完後我再溫顧一下就好了，您老雖說你資質一般，但這麼些年應該也不是白活的吧，多少應該也能有乾道之境了吧？”文一悟打個哈哈轉移話題道。

“我就是一個普通人，這你都看不出來嗎？看來你小子的資質比我也強不到哪裡去囉！”田老爺子道。

“怎麼會？我只是怕你難過所以沒拆穿你的！老爺子，坤道之境很難嗎？”文一悟道。

“按我家三子的資質來說他現在應該可以修到乾道之境了，可他被名利聲色左右不前，你覺得這個難究竟難在何處？”田老爺子道。

“這樣啊，那我比之那位三叔資質如何？”文一悟道。

“有過之！不過你要清楚你目前所修習的一切其實都算是外因，說不難！真正難的是調伏內因認清自己，修行的最後皆是內取，而非外求！對於心性較差之人來說求多了只不過是負累罷了！”田老爺子摸了摸文一悟頭笑說道。

“坤道之境就能守護一個城池，那麼乾道之境豈不是能守護一方水土了？”文一悟道。

“嗯，那你今後到達坤道之境後想要守護些什麼？”田老爺子道。

“守護松元山脈！守護村子，父母以及目前腳下的這片土地！”文一悟道。

“好，很好！其實這人需要守護的東西並不多，其中最重要的就是守護住本來之心！”田老爺子道。

“老爺子您再跟我講講多文他們帶走的功法唄！”文一悟道。

“嗯，那我就先跟你講講古佛金剛經吧！十二萬九千六百年天地重開，是天地之大生死，即天地之大輪迴也。惟此金剛不壞之真炁，至清至虛，至神至靈，不生不滅，不垢不淨，無始無終，無古無今，未有天地，則先天地而存，既有天地，不隨天地而亡，而又極其正大光明，六通四辟，如琉璃寶燈，無微不燭，上徹九天，下透九幽，蕩蕩乎無可名，強名曰道。人身一小天地也，故凡得此道者，不但金剛不壞，且能晝夜長明，常住不夜之天，目視十萬八千里之遙，瞭如指掌，上看三十三天，日星不能爭其光，下看一十八重地獄，幽暗不能掩其形，且身中三百六十五段骨節，結成三百六十五度星光，身中八萬四千毫毛孔竅，化為八萬四千神兵，其浩然真炁，自結一座洞天，自結一座靈山，於太清上清玉清之表，不為陰陽五行六氣之所拘束。儒之希聖希天者，固是如此；釋道之成仙成佛者”田老爺子緩緩道來，文一悟難得安靜的聽著，畢竟他爹是佛舍利，而母親是佛前青蓮轉世來的，所以文一悟對佛法有著莫名的親近感。

“佛告須菩提，諸菩薩摩訶薩，應如是降伏其心，所有一切眾生之類，若卵生，若胎生，若溼生，若化生，若有色，若無色，若有想，若無想，若非有想，非無想，我皆令入無餘涅盤，而滅度之，如是滅度無量無數無邊眾生，實無眾生得滅度者，何以故，須菩提，若菩薩，有我相，人相，眾生相，壽者相，即非菩薩”老田頭繼續說道。

“老爺子，那無我相，人相，眾生相，壽者相是不是就是菩薩了？”文一悟問道。

“當心與太虛同體，即無一切人我眾生壽者相也，凡心有此相者，其心即著於貪嗔痴愛，必不能儘性至命以成此大道！”田老爺子道。

“那如何做到無眾生壽者相與太虛同體？”文一悟道。

“說實話菩提宗典籍我看得較少，這無我相其實就跟我前面跟你講的修真九要中第三要盡興窮理差不多，本來面目是虛空，不滅不生在此中，真我無形安有相，返觀照見主人翁，前面我也跟你說過以自己為陰，萬物為陽煉己，洗淨陰濁之後不拘泥於純陽之身而返虛即是無我。”田老爺子道。

“哦，就是您老前面說的水濟舟至彼岸悉皆外物，道成之後需返虛而歸無！”文一悟道