，但有些問題距離你們現在修煉階段來說還是太過遙遠，修煉過程本來就需要循序漸進，一步一個腳印，沒有一口就吃一個胖子的，所以很多問題都被我選擇性的清除了。”

綜合性問題有三，其一為：調息經常出現氣不順，神不寧的情況，如何規避？

其二為：老先生，別人說我愚鈍，毫無靈根，以後是否無法證得大道？

其三為：“聽老輩人說地表靈露高約九丈，為何我們看到的只有一丈有餘，需要修煉到什麼階段才行？”

“問題一者很明顯就是身未動而心動所致，要做到身心皆忘，重要就是需調好心，調心就是至虛極，守靜篤，調心也是調息階段修煉的核心，其中第一階段就是調身，心想而形顯，做到身心合一，第二階段調息為主，做到心息相依不分彼此，第三階段就是身，息，心合一，做到力與形合，氣與力合，意與氣合，心意相通整體合一。通俗點說就是在你空閒時，可以找個安靜之地，心守氣海，自然調息即可，不用太在意是坐著還是躺著，適合自己的就行了，調息很重要一點就是不要著於外相，忠於內心即可，心定則神怡，神怡則道可生。”說完第一個問題後老先生就閉目養神去了。

，！

大概過了半柱香時間後老頭才真開眼睛講第二個問題：“先天不足，後天能補，先天再好，也易廢於不勤，功不勤而神不清，大道難顯，有心觀而無形活，修持之道始於修而見於持，所以大道所證需後天不斷修持體悟積累才行，一道通而萬法顯，守住你修煉的初衷，潛心修行即可，大道無捷徑，證道萬途尋；在尋大道的路上首先要找到自己，認清自己，身心如一，勤加修煉即可，大道是可尋的，至於能不能證得大道那就需要看你以後的積累和機緣了，目前就我知道的是在學院還沒有證得大道的師長，所以在此路上我們沒有什麼不同，還是那一句話，認清自己，勤加修煉，大道的路上沒有愚鈍之說。”老先生說完後又眯上了眼睛。

大概過了半柱香後又接著闡述第三個問題：“修煉到一氣體合體階段的人都可見，這裡就涉及到人體的精氣神了，煉精化氣，練氣化神，神清而氣明，如上三個問題都涵蓋了一個字，就是靜，正所謂靜能生定，定能生慧，不管世事如何沉浮，都需靜處其中；地之氣跟人之氣其實有類似之處，學子們可以在生活中多加留意，寒冬和暑夏都是比較容易觀察的。”

由於課堂上不可交流，所以每當先生解說完一個問題後，聽者都會安靜的記錄一些重點和陷入各自的思考中。天昭上完這堂公開課後很有感觸，他的修煉本來來源於自己所做的事，生活中的種種他倒是沒怎麼留意，看來後期要多留意四季的更迭和萬物的變化，小道源於生活周邊，大道源於自然萬物，這也是小妖兒那有點二的哥哥第一次對修行之源的感悟。

公開課完後天昭就跑去妹妹學堂外的紫竹林等妹妹了，沒多久妹妹就揹著她從家帶來學校的矮腳寬面的文南竹板凳出來了。

文南竹是靈隱村常見的竹子，長成後一般有成年人大腿粗，氣味清雅，竹軟而不失韌性，大多數家裡都是用它來做桌椅板凳來的，有防蟲安神功效，至於家裡條件好點的都會用紫松木，紫文竹，金木櫻，帝王紫山等高貴木材做傢俱，不僅可以安神，還對修煉大有裨益。

看著妹妹揹著大板凳像長了兩隻角的烏龜，天昭沒由來的笑說道：“妹妹，這龜甲跟你很搭，大小剛剛好。”

小妖朝哥哥翻了一下白眼，沒好氣的說道：“哥，你什麼時候把你的龜殼都混丟了，像你這樣經常在江湖遊走的，沒個殼，我這做妹妹的可不放心啊。”

說著小妖就把板凳的兩腳給掛在了她哥哥的肩膀上，兄妹倆就這樣有說有笑朝家的方向走去了。

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