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第24部分

是排名前幾的高手。

而關山月說這個利智禪師的內功比他只高不低,就說明這個和尚至少也是後天圓滿,甚至很大的可能是先天高手。

不過就算他是先天高手,霍元真也不怕,首先今天的這個場合不適合動武,而且就是動武了,相信憑藉自己的一葦渡江也能輕鬆離去。

利智禪師站了起來,對利空示意讓其坐下,轉而看向霍元真。

“阿彌陀佛,貧僧京城大相國寺住持利智,見過少林一戒方丈。”

利智雖然是大相國寺的住持,但是畢竟還不是方丈,所以對霍元真說話語氣尊敬一些,按理是應該的。

可是事實是,大相國寺是天下第一寺,而少林寺只是小貓兩三隻組成的佛寺,霍元真的身份和利智禪師是不可能對等的。

利智如此說,是故意的,在眾人面前顯現一下自己的寬厚胸懷而已,好率先博得人們的好感。

霍元真對於這些事情心裡明鏡一樣,還禮道:“大相國寺乃是國寺,利智禪師更是得道高僧,讓利智禪師見禮,貧僧愧不敢當。”

既然你對我客氣了,那我也不搶什麼風頭,等你出招的時候,我在還擊便是,霍元真才不肯與眾人落個輕浮的印象。

見霍元真沒有上當,利智的面色又凝重幾分,但是還是開口道:“方才老衲聽一戒方丈所言,句句可謂至理名言,猶如醍醐灌頂,讓老衲真是大開眼界,所謂自古英雄出少年,用在我們佛家也是很貼切啊。”

霍元真微笑不語,這些沒營養的話不必句句都回答他。

說完兩句客氣話,利智禪師話鋒一轉:“不過貧僧也有個疑惑,請方丈解答。”

“利智禪師請講。”

利智老和尚道:“我佛門講究四大皆空,不知一戒方丈認為,這四大為何物?”

霍元真想了想,搖頭道:“貧僧不知”

聽說霍元真不知道,利智老和尚面露得意之色,賣弄般地道:“我佛家認為,四大皆空中的四物為地水火風,如此四種,幾乎包羅永珍,而佛祖有云,一切皆是虛幻,所以當你真正無視此四種的存在,你才算領悟四大皆空的真諦。”

霍元真沒有說話,而是轉頭去和關山月說著什麼,似乎並沒有聽利智禪師的言語。

利智老和尚心中有些不快,但是還是繼續道:“也有說法認為,四大皆空指的是堅、溼、暖、動四性。稱之為‘大’是因為它普遍存在於任何物體中,也就是說,‘四大’是每個物體自身所固有的物性,而不是單指自然界的大地、河流、日光、風力。還包括了人自身的特性,比之地水火風更加貼切,你可明白。”

利智禪師得意洋洋地講了這些,一看霍元真,還在和關山月說笑,也不知道自己講的東西他有沒有聽到。

本來是要教訓人的,可是人根本沒聽你講,好像一拳打在棉花上一般難受,利智老和尚也是心裡火大,但是還在堅持道:“不過貧僧認為,四大皆空還有另外一種解釋,分別是心、佛、自我、眾生四種,四者皆空,現象的真性是空,無悟、無迷、無聖、無凡、無施、無受!領悟了此中真諦者,已經有資格講經說法,普度世人了。”

顯然利智禪師認為自己已經達到了這種境界,所以才說這是他的領悟。

本來以為這一番長篇大論能徹底震住霍元真了,可是再一看,霍元真居然和他旁邊的那個和尚二人拍著肩膀大笑,根本都沒拿正眼瞧自己一下。

雖然旁邊的利空利玄等人皆是一臉崇拜地看著自己,可是畢竟他們不是自己要教育的物件啊,這個場合,只有教育了霍元真,才有意義。

心裡的火氣再也按捺不住了,利智老和尚忍不住大吼一聲:“一戒!你在幹什麼?到底有沒有聽貧僧說話!”