韻；而出劍多狂，譬如斷線，無片浪高低者，亦非太極圓熟之道也。

當即他看過前番引文，心中便有所領悟，仔細再看，卻見後面，盡是煉氣之法，與先前張三丰所傳如出一輒，其定名為《純陽無極功》。

這無極純陽功法，原是張三丰自《九陽神功》之中領悟而來，幾度增刪之後，卻又與原本九陽似是而非。

齊御風得到《九陽真經》秘籍之後，日夜參悟，加上五散人所傳，原本已是極高，但五散人得真經妙解較晚，武功早已定型，練得卻是由“九陽神功”延伸出來的自家武功，這便如先前覺遠大師在圓寂之際講經，共分成三家，少林寺得其高、峨嵋派得其博、而武當派得其純，三派武功各有所長，但也可說各有所短。

齊御風所得這一部分，也不過錘身煉體、易筋洗髓的法門和一些上乘武學的訣竅，自身勁力卻還是雄渾霸道的紫霞真氣，而五散人所得真經也是不全，況且修為淺薄，一時也未曾參透真經秘奧，自然不能教他太多。

但就算是如此，他卻也築下根基，受益匪淺，以待“金毛獅王”達斯坦因緣際會，傳了他與“九陽真經”同源而生的“大光明神功”，又服食黑火寶血，一舉打破玄關，龍虎交匯，以少年之身，達成三花聚頂，五氣朝元之境，百餘年來，卻也只有張無忌一人。

不過這大光明神功，雖然進境神速，但畢竟只是達斯坦與張無忌兩人參悟佛道兩門武學。自己琢磨而成，過於剛強霸道。並不完美，比之原版的《九陽真經》“呼翕九陽。抱一含元”的境界卻還差上了一籌。

而這“純陽無極功”，原本出於“武當九陽功”卻青出於藍而勝於藍，早已勝過全本《九陽神功》的境界，而是按照張三丰自己的哲學創制而成。

他原本在山下之時，便已然想到將這功法傳給齊御風，若非他親傳功法，齊御風練了大半夜，此時卻也無這等韌勁，能夠登得到這頂峰之上。

此時齊御風再看這功法書冊。上面詳詳細細，將這套純陽無極功法講得通透無比，登時眼前便如同延展出了一條康莊大道，這一年多積累的對《九陽真經》的疑難之處，登時一掃而空。

他若要修煉這“純陽無極功”雖然不免要將體內紫霞真氣盡數散去，不能像先前一般相容，但這“純陽無極功”卻遠比紫霞神功玄妙數倍，一身氤氳紫氣若是練成，自然生生不息。內功便可達到人力至極之境地。

當即他顧不得下山，將這書冊一連看了三四遍，只道一閉眼睛，都明白自己要走的路徑。這才歡歡喜喜，逐步下峰而去。

這一番登山，雖然他吃了不少皮肉之苦。但在這脫離的人世喧囂的地方，卻也能滌盪心靈。同時也洗刷掉了身上的惰性，意志一點一點凝練得如鋼鐵一般堅定。

眼往那一輪紅日高掛天空。把所有的輕霧都一掃而空，照耀出了身前來時的道路，令人感覺似真似幻。

他心中突然湧出一股澎湃的豪邁之感，似乎比昨天多了一些空靈和沉穩。

這下山的路途，並不比上山更容易些，他自己一人走路，孤寂無味，攀爬之際，只覺得冰雪浸透進了心肺，冷冰冰的，尚未到了山底的時候，手腳便已經麻木。

所幸因為道路熟悉，而且愈到了山下，空氣便愈發甜美清新，體內精力也是愈發旺盛，倒也能盡力堅持。

一直到了晚上，他才慢慢爬到了山底，只覺得全身感覺到寒冷無比，渾身上下的肌肉都好像要僵硬成了冰雕，於是他便找到原先的山林之中，生了一堆火，哆哆嗦嗦的從地上先前天竺人遺留的屍體上抓起一片披風，圍在了身上。

孤寂，寒冷，狂風，等待，黑夜，疲勞，這些卻也絲毫困不住他的想法，頭腦之中始終有一個念頭，我能練成像張真人那般的武功麼？這《長白劍經》