在25米方形的基壇上，約11米見方的範圍內，韓孔雀發現了作為靈廟遺存的基石和柱穴，因為沒有發現瓦和磚，所以推測上面所建應該是帳篷。

研究了一會兒，韓孔雀認為，這個石頭平臺應該是是一座宮殿的原始地基。

基壇的周圍發現了埋灰和馬骨的坑，韓孔雀認為這是為祭祀而燒馬等“燒飯”儀式的證據，這與中國史書的記載一致！

雖然有著這麼多的發現，但卻沒法認定是祭祀成吉思汗的靈廟，所以陵墓並不能鎖定在方圓十二公里範圍。

“這裡其實早就被人發現了，日蒙考古隊在其實不過在‘炒冷飯。”又轉悠了一圈，沒有任何發現，韓孔雀才失望的道。

“這的被人發現了？會不會被別人先發掘了？”金妖道。

“其實日蒙聯合考古隊，只是找對了成吉思汗陵墓所在的大致區域，而這個區域，早在1925年就已經被前蘇聯專家確認過了。”韓孔雀道。

“這個區域就是《元史》上記載的‘起輦谷’。”韓孔雀隨手從空間裡拿出一本《元史》，只一下就翻到了“本紀”的記載：“壽六十六，葬起輦谷”。

“起輦谷”位於蒙古首都烏蘭巴托東面，南北走向的肯特山脈的最南端，是一座東西走向的支脈。

傳說，成吉思汗靈車行到此地，深陷泥中，眾人跪拜，隨後大呼“起輦”，靈車果然啟動，“起輦谷”由此得名。

但是據韓孔雀研究，“起輦谷”是純粹的音譯詞，在元代這座山叫“曲鄰居”，譯成漢語時取了一箇中國味十足的諧音“起輦谷”。

早在上世紀20年代，前蘇聯蒙元史專家夫拉基米爾。佐夫，就曾對這一地區做過考察，並在1925年寫成《語言和考古調查報告》一文，確認成吉思汗的陵墓就在這裡。

為什麼成吉思汗要選擇曲鄰居山作為葬地呢？

原來這裡是成吉思汗成就天下霸業的起點——當年成吉思汗第一次稱汗建立自己的牙帳斡兒朵，就在此處。

因此，下葬於此，是神聖而具有紀念意義的。

在1982年出版的《中國歷史地圖集—元朝分冊》的地圖上，就已經明確標出了曲鄰居山的方位。

“所以成吉思汗陵應在方圓百里之內，具體在那一邊，還需要繼續考證。”韓孔雀最後道。

此次日蒙考古隊宣稱將成吉思汗陵鎖定在方圓10裡之內的主要依據，是發現了靈廟、祭壇和殉馬坑，並且還出土了龍形花紋的器具，這跟韓孔雀發現的帶有龍形花紋的香爐一樣。

而韓孔雀認為，單憑這些遺存，是不能認定成吉思汗陵的位置的。

《元史—祭祀志》記載，皇帝下葬起輦谷後“送葬官三員，居五里外。日一次燒飯致祭，三年然後返”。

因此，透過地表祭祀遺存鎖定陵墓理論上是可行的，關鍵問題是，自從成吉思汗下葬此處後，所有元朝皇帝都是密葬此處，每位都要設祭，又如何認定是成吉思汗的墓葬呢？（未完待續。）

第一千六百六十二章傳奇人物

《元史—祭祀志》還記載說，在距陵墓5裡處的祭祀禮儀是“日三次，用羊奠祭”，其間並無殺馬祭祀的記載。

因此，日蒙聯合考古隊在“靈廟”處發現大批戰馬的骨灰和遺骨，並不能證明這個“神廟”就是距成吉思汗陵墓5裡處的祭臺。

“這次考察只是在前人發現的基礎上更進了一步，發現新的歷史遺存是一個突破，但是由此找到成吉思汗的陵墓，決不會是方圓10裡這麼簡單，將會有比這大得多的區域需要探尋。”韓孔雀推測道。

這個區域很可能要擴大到方圓100公里，這個範圍太大了，所以一般人很難在這個範圍之內有所發現，