可是對於其他的貢生，他們或許略有耳聞倭寇，可是沒有切膚之痛，誰吃飽了撐著琢磨這個？而且這一次大家都在猜題，以為這一次朝廷考的不是遼東方略就是治水或者是流民，結果居然出了這麼一個偏題，這不是要命嗎？

只是人家出了題，你總不能不考，天子是不會和你講道理的，還是老實扯淡吧。

徐謙聽了這個題目，心裡頓時大喜，他琢磨一下，隨即動筆，這一考就是半個時辰，半個時辰之後就有人交卷了，率先交卷的也是個浙江考生，徐謙聽過他的口音，卻不認識此人是誰，只曉得此人年紀已有四旬，像個教書先生，只是他這樣的年紀率先交卷，未免顯得有些草率。

不過深諳殿試規矩的人卻是曉得，殿試裡頭率先交卷卻是佔了優勢的，這浙江來的老教書先生顯然早有人點撥，這一次是有備而來，因為大多讀卷官對於第一份試卷都會有一種寬容的心理，往往都會與考生說幾句話，若是考生答得好，印象分更是不低。

這教書先生將試卷交上去，隨即這些慵懶的讀卷官們精神一振，一個個將試卷傳閱過去，若是覺得這份試卷尚可，則畫一個圈，若是覺得不好，則直接打個叉，八個閱卷官，至少要有六人打了個圈，才勉強能透過這第一關的遴選。

讀卷官們一一看著文章，當即給了答案，這教書先生站在一邊看，面露喜色，顯然他的試卷受了不少人的認同。

待所有考官都擬定成績之後，劉希微微一笑，對這教書先生道：“你來回話。”

教書先生連忙上前行弟子禮，正色道：“學生姚淶，見過大人。”

劉希頜首點頭，隨即道：“你的文章倒是不錯，你是浙江人，想來深知倭人之患，你在文章中說殺倭不如誅倭之心，這句話是你自己感悟的嗎？”

姚淶正色道：“學生是慈溪人，久聞倭患之害，這倭寇盡都是漂洋過海而來，窮兇惡極，可是學生想來，這些倭寇固然可惡，可畢竟也是人，所謂出華夏者為夷，入華夏則為漢，漢夷之分，在乎於禮，因此要治倭，朝廷固然需要陳兵威懾，與此同時，更要加緊教化，這教化即是誅心，誅其噁心，而使其知禮，如此，則倭患可平，江南可靖。”

他的一番話頓時換來不少讀卷官的認同，眾人紛紛點頭，劉希很是大加讚賞，他畢竟是禮部侍郎，教化的事自然要歸於禮部，這禮部少不得又要凸顯一下重要了，更何況姚淶的回話深諳聖人之道，劉希勉勵道：“很好，殺人不如誅心，進剿不如教化。你到一邊去坐著歇一歇吧。”

姚淶連忙喜滋滋地去了。

接著又接二連三的貢生交卷，八個考官開始忙碌起來，因為天子還要等著親自奏對，時間緊迫，自然不能耽誤，因此一份份試卷當場批閱，倒是又過了半個時辰，大多數人都已經交了卷，唯獨徐謙卻還在凝眉不語。

有心人會發現，徐謙的策論文已經寫了三遍，第一遍他不滿意，接著擱置到一邊，而後又重寫一份，照舊還是不滿，這是第三遍。

按理說，徐謙乃是浙江人，制倭的策論要寫出來也容易，水平絕不可能在徐謙之下，其實徐謙前兩遍的思路和姚淶不謀而合，也是按著教化的宗旨來寫的，只是寫著寫著，徐大會元心裡覺得憋得慌。

什麼教化，什麼誅心，都是狗屁，是自己騙自己，那些無用的書生或許還陶醉在所謂的教化裡頭，可是徐謙不是無用的書生，他兩世為人，也親自面對過倭寇，深知所謂的教化和誅心在這些土匪眼裡簡直就是笑話。高明的人忽悠別人，往往都是連自己都忽悠進去，偏偏徐謙是個清醒者，他第一遍的策論寫出來，水平絕對不差，若是交上去，絕對能夠過關，只是寫到後來，他心裡不知上了什麼邪火，竟是將這篇策論直接撕了。

徐謙不是什麼有節操的人，節