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第17部分

轉世,菩薩化身,如此慈悲心腸真乃萬民之福,這種善事孤自然要去觀瞻。格丹,爾去喚贊普過來。”

文成表情依舊看不出絲毫鬆動,淡然的看著墀尊公主喚來身邊侍者,如此交代了去。唐月一旁站著,冷眼旁觀。

沒過一會,歷史上大名鼎鼎的松贊干布便出現在眾人眼前,此時距文成與他大婚不過半年,本來照理文成出自大唐,又是他親自求來的王妃,嫡妃之位自然應有她得,怎奈那墀尊公主比文成早到一年,卻也無甚大錯,當初嫁過來之時也是按照妃子之禮而來,所以這嫡妃之位仍未定下。他剛聽到墀尊公主身邊的侍者來報之時,心中便有些不耐,這墀尊公主愈發的不識時務了,他最近為了饑荒瘟疫忙的暈頭轉向,她卻依然用這些後宮爭鬥來煩他。

想到此,松贊干布的臉色就有些不爽。墀尊公主也是個會看臉色的,見自己的夫君面色不愉,趕緊親熱的走過去挽起松贊干布的手臂,解釋了請他過來的原因。

松贊干布一聽墀尊公主的解釋,心裡很開心,剛娶半年的老婆就開始為自己分憂了,說明她是真正的將這裡當成自己的家啊。墀尊的那點兒小心思在從小見慣了爭鬥的松贊干布面前根本無所遁形,再轉眼看面前端莊嫻靜的文成,心中一嘆,不愧是大唐公主,這泱泱氣度就是不一樣。

想到這裡,他的心中便有了計較。

眾人行禮完畢,松贊干布拉著兩位妃子朝外走去。

唐月心中甚是不喜封建帝王這種左擁右抱的做派,跟文成交代了一番,便閃身出去,漫無目的的在拉薩上空轉了起來。

此時的西…藏很荒蕪,只有少數幾點的人煙聚落,唐月也不覺無趣,悠閒的隱去了身形趴在一朵白雲上,隨風飄來飄去,雖然是飄,這速度也不是凡人可比,一會會功夫便將整個西…藏逛完了一圈。

逛完才發現不對之處,怎麼不見那著名的大昭寺和小昭寺呢。

第二遍唐月便仔細的看了起來,感謝哪位神靈在她腦中留下來的知識,讓她發現了整個西…藏的地形竟然是魔女仰臥之勢,非常不利於松贊干布的統治。

可是唐月記得歷史書上說文成公主入藏,讓整個西…藏為止煥然一新呢。

在靈臺中略一推演,唐月便明白了前因後果。她立刻飛身而下,來到文成他們施水之處,將自己的發現告訴了文成,並告訴她想要鎮住魔女心血和心骨,只有大小昭寺是不夠的,唐月將自己剛才勘探的地形印入文成的腦海,標出那些需要修建寺廟施法鎮壓的地點,然後又將一些淺顯的觀音密法授之,便飄然而去。

那文成公主天生異稟,眼觀耳聞六道眾生,已是有大善根的主兒。經唐月此一番事情,更是愈加深信佛法,除了大小昭寺,先後又興建了昌珠廟、藏昌廟、噶澤廟、章巴江廟為四鎮邊之廟;步曲廟、昆庭廟、格吉廟、扎頓孜廟、隆塘卓瑪廟、潔曲廟、喜饒卓瑪廟、倉巴隆倫廟為鎮支之廟,另外又分別建立了佛塔、石獅、大自在神像、大鵬金翅鳥、白海螺等,以更改風脈,維護藏王統治。

而佛教由此善緣也開始在雪域高原上紮根。此後經過歷次滅法與復興,藏傳佛教已經蔚為壯觀。那文成公主也被藏傳佛教和藏族人民尊為度母菩薩轉世,她的塑像至今仍供奉在藏區的寺廟裡。

當然,這些都是後話了。

唐月回到自己呆的青海湖,當然這個時候青海湖這個名字剛剛由唐太宗說出,這邊的藏民現在仍叫它海子。唐月回來之後,日子又如同往日一般流水一樣嘩啦啦過去,唐月恢復原身呆在湖裡,哪兒也不去,每天除了印證那些佛家的心法境界就沒有其他事情,對於自己修過的道法,經過了這麼長的時間唐月的記憶都有些模糊了,似乎是被人洗了去一般。

百無聊賴之下,唐月選擇沉睡。