，甚至連祖宗的墳墓都淪於胡虜踐踏中！後世王羲之聞祖墓被毀，悲憤而作《喪亂帖》。以他家顯赫門第，仍然不能豁免罹難，那些普通人家難道就沒有這憂慮？沒有情感的控訴？

政治上是正確的，情感上是契合的，接下來就是利益上的訴求。

“因為要保密，不能有名爵實賞，但卻絕不負毀家紓難之義士。因此以捐輸之數而立隱爵，雖無符印儀仗之賜，卻歲有隱俸以養家室。克復神州之日，諸隱皆公於明堂，各具封賞！”

隱爵隱俸，聽著就比什麼業務經理、銷售分成逼格要高得多，也更符合時下人的觀念理解。庾條聽到這裡，已經忍不住擊節讚歎：“難怪紀公垂死之際仍要將哲子郎君你收入門下，此為謀國之論，郎君可稱國士之才！”

沈哲子的這套理論，植根現實，前景廣闊，既給了參與者大義凜然的家國情懷，又滿足了他們養家餬口的切實需要。一旦被洗腦，更加不可救藥。

但沈哲子並不因此負疚，因為後世那些說辭都是空泛之談，只為斂財，而他則是真正要為此事，聚斂的錢財也都要投入到當務之急的實事中。

，！

在這樣一個年代，要做成什麼事情，雖然需要保持底線，但卻絕對不能對自己有太高的道德要求。

北伐名將祖狄就是一個恪守底線，但靈活應變的人。朝廷雖然許他北伐，卻沒有一點錢糧支援，面對這樣一個情況，他只能縱兵劫掠以為軍資。

在這個年代，恃強凌弱，劫掠商旅流民的大有人在，上至宗室藩王，下到塢壁之主，有一個算一個，沒有幾個是完全清清白白的。但憑藉一家之力，收復河南大片故土，使羯胡不敢南侵，維持數年安寧，惟祖狄一人！

沈哲子只求斂財，不害人命，若透過這方法能聚斂大量錢財，則可以不顧掣肘在會稽大修水利，闢荒墾田，有了大量的田畝之產，才能返輸京口從而滲透鉗制，夯實一個北伐的基礎。

得到了沈哲子的指點，庾條熱情高漲，幾乎現在就要忍不住去找人說教，拉人入夥。可見一個人為自己的行動找到了正當性，會爆發出多強烈的動能。

不過沈哲子還是拉住他，細節上還要多加雕琢，最重要的就是隱爵隱俸的確立，這是整套系統得以運轉的核心。雖然可以參照時下官祿制度，但也不能完全照搬，需要根據實際情況有所變通。而且也不能再收糧食，一者運輸不便，二來生計攸關，求財而已，不能害命。

雖然夜已經深了，沈哲子卻了無倦意，埋頭在制度的規劃中，此前對於庾亮態度的憂慮也拋在腦後。

他很清楚這套機制一旦運轉起來，將會爆發出極大的能量。時下朝廷疲軟，但國力不能說弱，大量的民力財力都被世家大族截留，並不能為朝廷所用。

沈哲子這套機制，主要目的就是在這些人手中榨出錢財來，投入到真正於世道有所裨益的事情中去，而不是讓這些士族囤而自肥，虛耗在諸多奢靡享樂中。

一套北伐理論，主要針對於僑門中不得勢的中底士族。但要憑之說動那些眼下煊赫的高門，其實還是沒有什麼說服力的。這些家族不乏族人深刻參與國事，自然知道真偽，哪怕不能公開駁斥，私底下也會嚴厲訓斥族人不要涉入其中。

所以，針對得勢高門，還要準備另一套說辭。

庾條也是精神奕奕，為沈哲子拾遺補漏，補全整套理論。他家本就是得勢高門，因此從其角度出發，很快就有了一個想法：“膏粱子弟不堪任事，惟得以厚利享樂誘之。時下物產之利，無過於寒食散！”

他的想法是，以寒食散作為一個由頭。時下服散之風盛行，來源卻五花八門，有的自制，有的方士售賣，用料、工藝、品質都參差不齊，劣品充斥。庾條便深受劣品之害，偶爾幻想一統寒食