，也要看受禮者威勢如何。當今皇帝陛下之權威聲望，可謂是近世無可比肩，言之直追後漢光武大帝都不為過。

甚至就連晉世中朝武帝司馬炎，篡魏享國之時，繼承祖業之餘也僅僅只是消滅蜀漢，仍有東吳半壁尚存，且祖、父相繼蓄力，論及尊途之英壯恢弘，更是遠遜於當今皇帝陛下。

如今大梁新立，雖然尚不可稱金甌完整，四邊仍有諸夷餘波，但局面早已經大優於近世諸多僭號稱尊之流。特別今上稱尊，是逢諸夏神州未有之沉淪大禍，非此英主救世，則諸夏百姓或遠逃四邊、或被髮左衽，救亡圖存，衣冠重塑，累數歷代，無此盛功！

因是群臣於府前山呼萬歲，或聲嘶力竭，或感激涕零，如崔盧等久亡胡中的老臣，更是深叩於地，面額見血，一聲聲呼喊中，受盡苦難折磨的前塵往事煙消雲散，不意此生尚還有幸奉請叩拜諸夏冠帶、中國英主！

在群臣叩拜聲中，皇帝行輦出現於府邸前庭，皇帝沈維周袞冕威重，端坐於行輦御床之上，神態莊重肅穆，皇冠垂旒之下，雙眼燦若繁星，威光流轉，令人不敢直視。

，！

而隨著皇帝儀駕出現於群臣面前，萬歲呼聲更顯渾厚。特別幾名武臣視線餘光掃見御輦上端坐的皇帝陛下膝上平置一劍，山呼聲不免更是大噪，甚至就連周邊拱從護駕的勝武禁衛將士們也都加入此中，一時間萬歲呼聲直衝九霄！

君王佩劍，舊俗源遠流長，遠追先秦古時，更是貴族之中必須要搭配的飾器，無論是否精擅劍技，俱都以此為尚。而隨著時勢的推移，君王佩劍逐漸淡化為純粹禮器，特別是後漢之世，屢有少君當國，此禮更不復存而代以璋玉器物。

當然，在之後許多年間，多有強人僭制，不乏以此自標勇武，此風得以復熾。皇帝陛下今日佩劍並不足代表什麼，但是迎跪最前方的幾名武臣卻敏銳發現今日皇帝陛下所佩劍器並非新制禮器，而是舊年佩劍，劍鞘痕跡斑斑，已經顯得非常老舊，與那簇新袞冕更是形成鮮明對比。

而之後皇帝陛下的舉動，也證明了這些武臣的激動並非會錯上意。

行輦緩緩出府，停在群臣隊伍前方，此際本該由禮官宣詔起駕，但皇帝陛下卻抬手叫停，緩緩自御床上立起，手持佩劍橫置胸前，面向群臣朗聲道：“執我舊劍，召我舊部，胡患未消，國能安否？”

“臣等尚堪勇戰，朔風難涼熱血！聖人兵鋒所指，王師束甲待徵！大梁受命，既壽永昌！萬歲！萬歲！”

“萬歲！萬歲！”

“受命於天，聖人萬歲！”

吼叫聲此起彼伏，霎時間燃爆全城，洛陽八十一坊，坊坊聲如雷鳴，天中震盪，大河浪湧！

永嘉之禍，亙古未有，中國之主竟受控夷狄，雖然在漫長曆史之中，此事並非孤立。但今人由此追古，這絕對是上古犬戎滅周以來諸夏神州最大恥辱，對今人之信心打擊不可謂不大。

大梁興國，雖然摒棄前晉法統，但絕不意味著要將這一樁諸夏舊恥一併抹去。大梁皇帝身佩故劍登基履極，便是在向世道人眾重申剷除此世胡禍之決心。新朝雖立，但胡禍仍存，遠還未到坐享舊功的時刻，仍需厲兵秣馬，警惕諸夷，亂我邦國者，唯示以劍！微時如此，至尊亦如此！

神州沃土，諸夏桑梓！生長於斯，繁衍於斯，是蒼天饋贈，是先民遺澤！夷狄醜類，禍我桑梓，亂我邦國，縱一時群眾喑聲，不久必有壯聲復鳴！保家衛國者，唯戈唯甲，舊恥銘記，無復蹈此！

諸夏雄聲，再壯天中！在這全城山呼之中，新皇御駕緩緩駛向太極宮朱雀門，前方三千精騎威武開道，後方群臣肅穆而行，腳下這條長街，便是盛世坦途！

卯時正刻，新皇御駕駛入朱雀門。內外鼓吹齊鳴，三響而定。御駕自朱雀門入，含元殿止