“若是言道厚德高標，我誠然難及郗公。但若是講到立身處世，其實我也不乏一己孔洞之見，不妨與郗公稍作辯議。”

沈充笑吟吟說道：“人性生而有異，但趨利避害、樂安惡險，這一點俱都相同。懷抱劣物，若不善加看管教導，即便形態長成，也與禽獸無異。”

郗鑑聽到這裡，臉色才漸有和緩，少了一些意氣憤懣，轉作兩個為人父者的討論。

“胎育孕生，一旦為人，家世即定，稟賦即定。日後之優劣分野，便在於親長悉心教導。”

講到這裡，沈充便又忍不住自嘲一笑：“言及如此，我也不作飾隱。我家舊年不過吳中一鄉戶，素無清聲高譽，也無義理訓告，實在不敢比及南北名門。但我父子也不敢因此自傷自薄，至於今日，於世道已是略有可誇……”

郗鑑聽到這裡，便漸漸覺得有些不對味，沈充這番話更像是一種譏笑，譏笑時流所推崇的世族家教，反倒比不上他們吳鄉宗賊的野蠻生長。

“人多讚我教養麟兒，裨益社稷。但其實講到這一點，我是不乏慚愧。早年奔勞於外，小兒或是足於物養，但卻實在乏於聽教。”

郗鑑聞言後已是忍不住嘴角一咧，暗道幸虧你奔勞在外無暇教育，否則還不知會把兒子教育成什麼樣呢。

沈充倒是不知郗鑑心內如何編排自己，又繼續說道：“後來得於從容，我也常作深思，何以我兒既未受於經義之教，也未受於親長言傳，何以竟能秀出同儕，大美於世？難道僅僅只是因為稟賦超異？苦思之下，略有一得……”

聽沈充講到這裡，郗家父子俱都忍不住豎起耳朵，按捺不住心中好奇。老實說，沈氏這樣的宗賊門戶居然能夠養出沈維周這樣的時流翹楚，也實在令人百思不得其解，簡直就是跟晉祚是否真的“牛繼馬後”並列的世道未解之謎。

“其實不教又何嘗不是一種教？人自有愛美之心，擇善而法本就是無需教誨的生來本能。只要不是本性大劣，便自會有自察自省之能，困己之乏，逐己之缺。往年我家能誇者唯鄉資而已，谷帛滿倉，田舍連綿，常人之所重，於我家兒郎而言，不過尋常俯拾之物，實在不足留戀。因是逐於功，養於德，不戀舊有，唯圖所缺。正因有此稟賦之能，我家子弟才能薄有可稱。”

沈充這一番話，比較繞口，郗鑑也是在聽完之後再作回味，才漸漸明白過來。

沈充這話的意思是，沈家本來就有錢，旁人苦求不得的奢靡享受在他家人看來只是尋常應有之事，所以反而能夠免於物慾的享樂，以追求功業、沽名養望作為人生的追求，因此沈家才能保持欣欣向榮。

換言之，在沈充看來，郗鑑不滿自己的兒子過於看重物質，其實並不是他兒子的錯，是窮鬧的！

這番話怎麼咂摸都覺得是歪理，但若聯絡實際深想一層，好像也是那麼一回事。沈家如今在時局中這些二代子弟，即便不說沈維周，像沈牧、沈雲等人，雖然欠缺義理、玄雅，但也的的確確專於用事，薄有可誇。

而且，沈家雖然以薄於禮義的武宗興起而為人所詬病，但若真的認真觀察，其族人子弟就算是乏於建立，但也的確沒有聽到多少仗勢欺人的紈絝惡行，當然沈充自己是個例外。不過實際以論，沈家雖然多受詬病，但家風較之一些清譽相傳的舊望門戶還要嚴謹得多。

“郗公厚德，人所共誦。令郎生於此等門戶，又何患於德行蔭澤。踵行父長舊跡，自是從容有餘。但就算是郗公，我想也不敢誇言能夠盡善於紛繁人事。此前我言道郗公訓斥過於嚴苛，也正在於此，所謂桃李不言、下自成蹊。即便郗公無有嚴訓，令郎但凡中人之姿，庭門有此厚德親長，又豈會不法從身效？”

沈充指著站在旁邊聽得專注的郗愔，不乏欣賞道：“長於馨室，袍袖盈香，依我