為而無不為。

侯王若能守之，萬物將自化。

化而欲作，吾將鎮之以無名之樸。

無名之樸，夫亦將不欲。

不欲以靜，天下將自定。

老子：道德經：第三十八章

上德不德，是以有德﹔

下德不失德，是以無德。

上德無為而無以為﹔

下德無為而有以為。

上仁為之而無以為﹔

上義為之而有以為。

上禮為之而莫之應，

則攘臂而扔之。

故失道而後德，失德而後仁，

失仁而後義，失義而後禮。

夫禮者，忠信之薄，而亂之首。

前識者，道之華，而愚之始。

是以大丈夫處其厚，不居其薄﹔

處其實，不居其華。故去彼取此。

老子：道德經：第三十九章

昔之得一者：

天得一以清﹔

地得一以寧﹔

神得一以靈﹔

谷得一以生﹔

侯王得一以為天下貞。

其致之也，謂天無以清，將恐裂﹔

地無以寧，將恐廢﹔

神無以靈，將恐歇﹔

谷無以盈，將恐竭﹔

萬物無以生，將恐滅﹔

侯王無以貞，將恐蹶。

故貴以賤為本，高以下為基。

是以侯王自稱孤、寡、不穀。

此非以賤為本邪。非乎。故致譽無譽。

是故不欲琭琭如玉，珞珞如石。

老子：道德經：第四十章

反者道之動﹔弱者道之用。

天下萬物生於有，有生於無。

老子：道德經：第四十一章

上士聞道，勤而行之﹔中士聞道，若存若亡﹔

下士聞道，大笑之。不笑不足以為道。

故建言有之：

明道若昧﹔

進道若退﹔

夷道若纇﹔

上德若谷﹔

廣德若不足﹔

建德若偷﹔

質真若渝﹔

大白若辱﹔

大方無隅﹔

大器晚成﹔

大音希聲﹔

大象無形﹔

道隱無名。

夫唯道，善貸且成。

老子：道德經：第四十二章

道生一，一生二，二生三，三生萬物。

萬物負陰而抱陽，衝氣以為和。

人之所惡，唯孤、寡、不穀，而王公以為稱。

故物或損之而益，或益之而損。

人之所教，我亦教之。

強梁者不得其死，吾將以為教父。

老子：道德經：第四十三章

天下之至柔，馳騁天下之至堅。

無有入無間，吾是以知無為之有益。

不言之教，無為之益，天下希及之。

老子：道德經：第四十四章

名與身孰親。身與貨孰多。得與亡孰病。

甚愛必大費﹔多藏必厚亡。

故知足不辱，知止不殆，可以長久。

老子：道德經：第四十五章

大成若缺，其用不弊。

大盈若衝，其用不窮。

大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。

靜勝躁，寒勝熱。清靜為天下正。

老子：道德經：第四十六章

天下有道，卻走馬以糞。