鄧州司倉參軍。損父昌，為常州錄事參軍。祖曰元愛，為左羽林大將軍、弘農男。惟譚洎毛氏，於周鹹為諸侯，譚入於莒，毛及魏為後族，千歲複合。

夫人生丈夫子曰隨。隨謹願好禮。始克於裴、柳為姻。隨娶裴氏，今中書舍人次元之族弟也。女子嫁柳氏，曰從肇，曰餘族兄也。餘早承族兄之教，聞夫人之德，且曰隨之所以能立，洎吾嫂之所以令，皆夫人之訓。則宜有以文其聲詩，刻而措諸墓。夫人諱某，壽若干，某年月日終，某月日祔於此，志曰：

周之列國，譚子、毛伯。合是二姓，從其匹敵。夫人有訓，乃策厥族。惟時善良，不享豐福。懿厥子姓，追號憲德。內言不出，孰表貞節。願垂休銘，永志幽谷。

○上宰相啟

宗元啟：自古遭時立功，事或容易；至於今日，尤見其難。

伏惟相公秉鈞見以覺群迷，杓持操以祛眾惑，橫議雷動，執心彌堅。雖石柱之當洪流，燭龍之照朔土，未足以為喻也。自天寶之亂，六十餘年，侯伯多繼代之人，卒伍有要君之志，累聖含育，未議削平。夙居相位，動逾百數，各務固守，以保安寧。藏疾日滋，稔禍彌長，四海之內，敢望清夷？閣下奮忠勇之誠，挺貞明之志，以中興為己任，視群寇為私仇。五年之間，六合無事。不圖至是，獲睹太平。

某罪責未明，拘守荒服，慶捦街粒�坪匚藿住＝�×τ阽烴r，冀流芳於遐邇。報效之至，舍此無由。無任感激欣躍之至。

宋乾道本《柳柳州外集》

○上裴桂州狀

使持節柳州諸軍事守柳州刺史柳宗元。

右宗元伏事旌棨恭守，條章安清，因酒喧呼，吐於和協，輒敢塵黷，惶懼伏深。伏蒙仁恩，特賜處置下情，不任悚戴屏營之至。限以守官，不獲奔走拜謝，伏增戰越。謹狀。

同上

○送元暠師詩

侯門辭必服，忍位取悲增。去魯心猶在，從周力未能。家山餘五柳，人世遍千燈。莫讓金錢施，無生道自弘。

同上

○永字八法頌

側不愧臥，勒常患平。努過直而力敗，趯宜峻而勢生。策仰收而暗揭，掠左出而鋒輕。啄倉皇而疾罨，磔&lt；走歷&gt；以開撐。

《全唐文》卷五八三

○揚子新注（五則）（《揚子》，漢揚雄所著《法言》也。序雲：諸子各以其知舛馳，是非頗謬於經，故人時有問雄者，常用聖人之法應之。撰以為十三卷，象《論語》，號曰《法言》。蔣之翹按：《法言》，東晉李軌已為之注，甚略。子厚刪定，雖增釋一二，而亦不能盡補其亡誤。故宋鹹雲：中有義易決者反疏之理，尚秘者則虛焉，闕文者弗能正，譌字者乃無辨，至於言不詁而事不屬，議失旨而舉失類，則其言無足取也。但以為舊本所存，又果為子厚之筆，姑存之。乃或者謂昌黎舊有《論語筆解》，而集亦弗錄，此注不可以己矣乎？蓋《論語》諸解，大略亦見《韓集·遺文·答侯生書》中，故不贅。弗可例也。）

○學行篇

如將復駕其所說，則莫若使諸儒金口而木舌。

注云：金口木舌，鐸也。使諸儒駕孔子之說如木鐸也。（鐸所以宣教令者也。文事木鐸，武事金鐸。《法言》之意，猶言使諸儒揚宣之爾。）

○修身篇

熒魂曠枯，糟莩曠沈。敗��魍浚�ば卸�巖印�

注云：熒，明也。熒魂，司目之用者也。“糟”當為“精”，莩如葭莩之莩，目精之表也。言魂之熒明，曠久則枯；精之輕浮，曠久則沈。不目日月，目之用廢矣，以至於索塗冥行而已矣。（司馬光曰：修身而不由聖人，則為棄人矣；視物而不見日月，則為棄目矣。）

又云：“糟”當為“精”，言盲矇之患，神光