，其功烈尤章章焉不可蓋也。是用假辭謁工，勒而存之，用永憲於後祀。

○全義縣復北門記（全義，本名臨源，大曆四年更名，屬桂州。集有《送盧遵序》雲：“以餘棄於南服，來從餘五年矣。”蓋遵遊桂在元和四年，其為全義，四年後也。）

賢者之興，而愚者之廢，廢而復之為是，循而習之為非。（一作“賢之興而愚之廢，復之為是，循之為非”。）恆人猶且知之，不足乎列也。然而復其事必由乎賢者，推是類以從於政，其事可少哉？

賢莫大於成功，愚莫大於■Ａ４７且誣。（■Ａ４７，音吝。）桂之中嶺而邑者曰全義，衛公城之，南越以平。盧遵為全義，（盧遵，涿人，公之內弟也。）視其城，塞北門，鑿他雉以出。問之，其門人（一無“門”字。）曰：“餘百年矣。或曰：‘巫言是不利於令，故塞之。’或曰：‘以賓旅之多，有懼竭其餼饋者，欲回其途，故塞之。’”（一本回字下作“去聲”二字。）遵曰：“是非■Ａ４７且誣歟？賢者之作，思利乎人。（“思”下，一有“以”字。）反是，罪也。餘其復之。”

詢於群吏，（一有“群”字。）吏葉厥謀；上於大府，大府以俞；邑人便焉，歡舞里閭。居者思正其家，行者樂出其途。由道廢邪，（一作“由是道以廢邪”。）用賢棄愚，推以革物，宜民之蘇。若是而不列，殆非孔子徒也。為之記雲。

卷二十七 記亭池

作者：柳宗元

○潭州楊中丞作東池戴氏堂記（一本無“楊中丞”三字。永貞元年，公謫永州司馬，過潭而作。）

弘農公刺潭三年，（楊憑，字嗣仁，虢州弘農人。貞元十八年九月，自太常少卿為潭州刺史、湖南觀察使。）因東泉為池，環之九里。（或作“三里”。）丘陵林麓距其涯，（丘，土之高者。林屬於山為麓。大陸曰阜，大阜曰陵。牧外謂之野，野外謂之林。）坘島渚洲交其中。（坘，小渚。海中有山可依止曰島。水中可居者曰洲。又小洲曰渚。坘，音遲，與“坻”同。）其岸之突而出者，水縈之若玦焉。（玦，如環而缺。）池之勝於是為最。公曰：“是非離世樂道者不宜有此。”卒授賓客之選者，譙國戴氏曰簡。（《晉史》：戴逵，譙國人。簡，其裔也。）為堂而居之。（“而”下一有“令”字。）堂成而勝益奇，望之若連艫縻艦，（音檻，艫，船後持棹處。艦，今戰船也。一本“艫”作“艦”，“艦”作“艫”。）與波上下。就之顛倒萬物，遼廓眇忽。樹之松柏杉櫧，（音諸，杉、櫧，皆木名。櫧似柃，葉冬不凋落。）被之菱芡芙蕖，（菱，芰也。）鬱然而陰，粲然而榮。凡觀望浮游之美，專於戴氏矣。

戴氏嘗以文行，累為連率所賓禮，（謂為方鎮所闢也。）貢之澤宮，（《禮記·射義》：天子將祭，必先習射於澤。澤者，所以擇士也。注：澤，澤宮。）而志不願仕。與人交，取其退讓，受諸侯之寵，不以自大，其離世歟？好孔氏書，旁及莊、文，（謂《莊子》《文子》也，《漢書·藝文志》：《文子》九篇。注：老子弟子。）莫不總統。以至虛為極，得受益之道，（《書》：謙受益。）其樂道歟？賢者之舉也必以類。當弘農公之選，而專茲地之勝，豈易而得哉！地雖勝，得人焉而居之，則山若增而高，水若闢而廣，堂不待飾而已奐矣。（奐，明奐。《禮記》：美哉輪焉，美哉奐焉。）戴氏以泉池為宅居，以雲物為朋徒，攄幽發粹，（攄，抽居切。）日與之娛，則行宜益高，文宜益峻，道宜益懋，交相贊者也。既碩其內，又揚於時，吾懼其離世之志不果矣。

君子謂弘農公刺潭得其政，為東池得其勝，授之得其人，豈非動而時中者歟！於戴氏堂也，見公之德，不可以不記。（一有“之”字。）

○桂州裴中丞作訾家洲亭記（公刺柳時為桂州裴中丞行立作。訾，姓也，音紫，