�J，猶冥漠也。《說文》：知聲蟲。茫В�諞儀小Ｓ中砥�小ＭJ，音享。）某自朝受命，（“朝”，一作“從”。）臨茲裔壤。蒞政方初，（或作“一方”。）庶無淫枉。廉潔自持，忠信是仗。（“是”，一作“猶”。）苟有獲戾，神其可罔！擢擢嘉生，（嘉生，見上注。）惟天之養。豈使粢盛，夷於草莽！騰波通氣，（《易》：山澤通氣。）出地奮響。（《易》：雷出地奮豫。）欽若成功，（“成”，一作“神”。）惟神是獎。

○祭纛文（元和十四年，裴中丞行立討黃賊時，公代之作。纛，音道，又音毒。）

維年月日，某官以牲牢之奠，祭於纛神。（纛，羽葆幢也，軍行則有之。纛，以旄牛尾為之，在左騑馬首。）惟昔灃有大特，（灃，音豐。）化為巨梓，秦人憑神，乃建茸頭，（《史記》：秦文公二十七年，伐南山大梓，豐大特。徐廣曰：今武都故道有怒特祠。圖大牛，上生樹本，有牛從木中出，後見於豐水之中。《列異傳》曰：秦文公時，梓樹化為牛。以騎擊之，不勝。或墮地發解，被髮，牛畏之，入水。故秦因是置旄頭騎以先驅。與公所記，少有不同，未知孰是。旄頭，即纛也。《漢官儀》曰：舊選羽林為旄頭，被髮先驅，蓋起於此。茸，謂厖茸，亂也。）是為兵主，用以行師。漢宗蚩尤，（《史記》：高帝立為沛公，祠黃帝、祭蚩尤於沛庭。應劭曰：蚩尤，古天子，好五兵，故祠祭之，求福祥也。）亦作靈旗。（《史記》：漢武帝為伐南越，以牡荊畫幡日月北斗登龍，以象天一三星，為太一鋒，名曰“靈旗”。為兵禱，則太史奉以指所伐國。）既類既禡，（《詩·皇矣》曰：是類是禡，是致是附。《禮·王制》曰：天子將出徵，類於上帝，禡於所徵之地。類，祭天。禡，師祭也。禡，音罵。）指於有罪，北面詔盟，抗侯以射。（《詩》：賓之初筵，大侯既抗。注：抗，舉也。舉鵠而棲之於侯也。）雖有古典，今棄不用，惟茲之制，神實守祀。有蠢黃孽，（蠢，動也。黃，謂黃少卿。孽，妖孽也。）保固虐人。（固，險固也。）俾茲太平，猶用戎律。天子有命，施威於下，惟守臣某，（桂管觀察使裴行立也。）董眾撫師。（董，督也。）秉羽先刃，（《莊子》：叔孫敖甘寢秉羽，而郢人投兵。或雲：羽，翣也。）出用茲日，敢修外事，（《禮記》：外事以剛日。外事，即謂兵事。）爰薦求牛。（《周禮·牛人》：祭祀供其享牛求牛。求牛者，禱祀求福之牛。）庶無留行，以殄有罪，國有祀典，屬於神明。傷夷大命，（傷夷大命，謂死也。）無敢私顧，惟克勝敵，以全天兵。去茲蟊蠈，（《詩》：去其螟螣，及其蟊賊。《爾雅》雲：食苗心曰螟，食葉曰螣，食節曰蟊，食根曰蟊。皆食禾之蟲也。蟊，音矛。蠈，音賊。）達我涵育，收厥&lt；img　height=32　width=32　border=0　src=/bzk/；圉，（&lt；img　height=32　width=32　border=0　src=/bzk/；，奴隸。《左氏傳》：馬有圉，牛有牧。圉，養馬者也。）役於校人。（《周禮》：校人掌王之馬政，言收黃孽以養馬者也。）海隅黎獻，永底於理。無或頓刃，（頓，徒困切，《左傳》襄公五年，甲兵不頓。注：頓，壤也。）以為神恥。急急如律令。

○禡牙文（與前篇同作。）

維年月日，某官某以清酌少牢之奠，禡于軍牙之神。（禡，師祭也。《周官》：典瑞掌牙璋以起軍旅，以治兵守。注云：牙璋，瑑以為牙。牙齒，兵象，故以牙璋起兵。又《兵書》曰：牙旗者，將軍之精。凡始堅牙，必以剛日。剛日者，謂上克也。兵牙之日，吉氣來應，大勝之徵。）秦定百越，（《史記》：秦始皇三十三年，取百越之地，以為南海、桂林、象郡。）漢開九郡。（《漢書》：武帝元鼎六年定越地，以為南海、蒼梧、鬱林、合浦、