“將心比心········” “便是佛心········” 行須口中不住的呢喃著，其實單論佛家修為，和對一些典籍的理解，他一定是比我要深多了的。因為我學的雜，並不像他，今生本來就是和尚。 如果把羅教與一貫教看做鬼菩薩術傀儡的圈養集體的話，那麼無論是劉太行他們，還是張光壁本人，都不是真正的母體。 行須才是這個金字塔的塔尖，他是幕後操縱者，張光壁是前臺上位者。四堂主是中樞機關，下面每個教徒都是儲存業力的容器。 我師父跟我說，這鬼菩薩術並不像我想象的那麼逆天。如果想徹底擺脫業力因果的牽絆，母體也是需要投胎的。 像劉太行他們，雖然下面有傀儡為他們分散業力，但生死簿是不會騙人的，所以天劫該來還是會來。 活著的時候，現世報可以暫時讓人代受，但越是如此，他們越不能死，魂魄一入地府，十殿閻羅的生死簿副本上，立馬會將其所造惡業一五一十的顯現出來。 所以在因果的牽引之下，四堂主都在陰差陽錯之下，死於非命了。這看似偶然，實則是必然，因為他們的因果，已經到了無法轉嫁的地步。 而母體不一樣，他如果想要在傀儡承受了他的因果之後，徹底擺脫這些業力，唯有一個辦法。那就是常以本源存在，沒有七魄，就沒有與業力發生牽絆的實物。 但本源不能長久離開苦界，所以只能假輪迴，也就是不經過地府的輪迴。 他不停的尋找與他本源契合度高的魂魄，然後依靠某種秘法，使自己的本源能夠處於那魂魄的包裹之下，慢慢融合。 已經成型的魂魄難以做到這一點，只有尚在成長中的可以。也就是說，他要尋找剛剛懷孕的婦人，然後投身於其腹中，將幼小魂魄佔了，把這魂魄本來的本源擠出去，讓其重新回到血萍苦界。 我師父對我說，這有這樣，才能一次次在業力臨近難以逃脫的情況下，犧牲傀儡，然後徹底與那些惡業擺脫。這樣一來，比真正投胎轉世還要純粹。 整個過程，包括了從本源凝聚魂魄，再到魂魄入母腹投胎的全部過程。 這也就是說，行須的今生，真真正正是從小長大，經歷普通凡人的一聲，順著原本被他搶奪魂魄和軀殼的那人的人生軌跡，一路走來。 至於他到底是在什麼時候覺醒的宿命本末，這我是不知道的，也許幾歲，也許十幾歲。依靠這樣的法子，沒一世都能覺醒，可見其本源中的宿恨是強到了何種地步。 正當我胡思亂想的時候，行須終於恢復了過來，他頗誠懇的對我說：“將心比心便是佛心，我會慢慢去悟的，不管能不能明白，總之謝謝你，天賜。” 悟便能悟出來嗎？或是你本來就懂，但是你不願意去懂，或者說，不願意現在就懂。這道理就像是賭徒，他不知道賭會使他家破人亡嗎？但每次，他都會勸慰自己，最後再賭一次。 “那麼現在我們談正事兒，說出你的決定吧。”行須再說話時，眼神已經淡然，他並沒有催促，彷彿一切都在他預料之中一樣。 “可以。”我點了點頭，然後目光堅定的看向他道：“但是你得先讓我見到虎子！” “沒問題，跟我來。”行須回答的異常乾脆，乾脆到讓我都有些錯愕。他二話沒說，直接轉頭帶著我，像後面山谷走去。 蟒道瓏始終走在我側後方一步的距離，眼神戒備，做好了應付一切突發狀況的準備。 他並沒有刻意隱瞞行蹤，那些一貫教打扮的人看見他，眼神中都帶著濃濃的狂熱。這期間有人看向我和蟒道瓏，臉上都有變化，看來他們知道我。 但是有行須的帶領，並沒有貿然開口，更無人阻攔。 我們直接繞過寨子，在許多人陰冷目光的注視下，緩緩的走上一條蜿蜒向上的狹窄小路。 然後在幾個轉彎後，已經置身於剛才那陡崖的下方。這條路根本不能稱之為路，因為其寬度基本跟我的腳差不多寬，要是我腳在大兩號，這路根本都沒法走。 隨著我們緩慢的前行，不斷有細碎的石子滾落下去。我此時手心裡全都是汗，因為我是本體前來的，這要是掉下去，必定粉身碎骨。